IV. ПОЯСНЕНИЯ Щрилы Прабхупады к Бх.Г. 1.1., часть 6 :
...Both the Pandavas and the sons of Dhr.tarashtra belong to the same family, but Dhr.tarashtra's mind is disclosed herein. He deliberately claimed only his sons as Kurus, and he separated the sons of Pandu from the family heritage.
Обе стороны(партии), и Пандавы, и сыновья Дхр.тараштры, принадлежат к одной и той же семье (относятся к той же фамилии, роду), но ум Дхр.тараштры, его умонастроение, намерения раскрываются, разоблачаются здесь. Он умышленно (обдуманно) утверждает ( заявляет права) только своих сыновей, называя только их КУРУ, он отсеивает, отделяет сыновей Панду от фамильного наследства ( от наследия рода).
One can thus understand the specific position of Dhr.tarashtra in his relationship with his nephews, the sons of Pandu.
Каждый может, таким образом, понять (догадаться, истолковать) особую,специфическую, точную позицию (отношение, внутреннюю точку зрения) Дхр.тараштры в его взаимоотношениях, в его отношении к своим племянникам, сыновьям Панду.
As in the paddy field the unnecessary plants are taken out, so it is expected from the very beginning of these topics that in the religious field of Kurukshetra, where the father of religion, Sri Kr.shna, was present, the unwanted plants like Dhr.tarashtra's son Duryodhana and others would be wiped out and the thoroughly religious persons, headed by Yudhishthira, would be established by the Lord.
Как на рисовом поле ненужные, излишние растения и саженцы (сорняки) выпалываются и выбрасываются (выбраковываются), так же следует ожидать (рассчитывать, надеяться) с самого начала обсуждения этих тем ( предметов), что на этом священном ( религиозном) поле, Курукшетре, где Отец религии, Щри Кр.шна, лично присутствовал, нежелательные, ненужные ( лишние, нежеланные) растения, поросль, саженцы, такие как Дурьодхана, сын Дхр.тараштры,и другие (его сыновья), будут уничтожены ( вытерты, смыты, стерты_с лица Земли_), а совершенные, полностью религиозные личности, под предводительством, возглавляемые (ведомые, ), во главе с Юдхиштхирой, будут утверждены, упрочены Верховным Господом (Господином).
This is the significance of the words 'dharma-kshetre' and 'kuru-kshetre', apart from their historical and Vedic importance.
Таково значение, (много-)значительность, СМЫСЛ, СУТЬ этих слов : "дхарма-кшетре" и "куру-кшетре", не говоря уже об их исторической и Ведической важности.
===================================================
ПРИМЕЧАНИЯ : Немного о предыстории событий. Они описаны в самом большом эпосе мира "Махабхарате". Кратко: на земле Бхарате (древняя Северная Индия, Хастинапур, район современного Дели) правила династия Куру. Ко времени описываемых событий два брата, старший - наследный князь (раджа) Дхр.тараштра и младший - тоже наследный князь Панду вошли в противоречие. Старший брат не мог, по ведическим законам стать законным наследником Княжества Хастинапур, т.к. он был слепорожденным, что говорило о его неблагоприятной карме и судьбе.
Поэтому Великим князем (махараджей) авторитетный Совет брахманов и подчиненных правителей объявил младшего брата Панду. Но по разным причинам Великий князь, Махараджа Панду умирает , оставив 5 несовершеннолетних сыновей от двух своих законных жен. Младшая жена, махарани Мадри восходит на погребальный костер (совершенно добровольно) своего мужа, будучи не в силах пережить расставание с ним. Старшая жена, махарани Кунти остается с тремя своими сыновьями и двумя сыновьями Мадри. Их и называют в эпосе Пандавами - сыновьями Панду. Их опекуном становится раджа Дхр.тараштра, приняв временно титул Махараджи (Великий князь) по решению Государственного Совета.
Супруга Дхр.тараштры родила ему сто сыновей, старшим из которых был Дурйодхана. Мальчики росли вместе, учились, занимались военным искусством, но среди них, под влиянием завистливого отца,Дхр.тараштры, тлела вражда, проявляясь, как у всех мальчишек в соперничастве и задирании друг друга. Аппетит, как известно, приходит во время еды и Махараджа Дхр.тараштра решил отобрать у племянников Великое княжество. Махабхарата даст 100 очков вперед современным мыло-драмам. Много ходов, историй, и т.д.
Сыновья и Панду, и их двоюродные братья растут и приближается время отдавать власть сыновьям Панду. Разные каверзы Дхр.тараштры и его сыновей приводят к тому, что махарани (Великая княгиня) Кунти и её дети на 13 лет отправляются в изгнание. Но вот 13 лет прошло и Кунти и Пандавы возвращаются. Они - князья, их дхарма, предписанные обязанности - править. Но Дхр.тараштра и его сыновья уже вошли во вкус правления и не хотят отдавать бразды правления Пандавам.
Будучи от рождения благочестивыми и скромными и чтобы избежать гражданской войны, Пандавы просят Дурьодхану выделить им 5 деревень, чтобы они могли править. Но жадный до власти Дхр.тараштра отказывает им. Его гордый старший сын Дурйодхана , наследник, презрительно говорит, что не даст Пандавам земли, чтобы можно было даже иголку воткнуть. В тоже время они, все эти узурпаторы, называют себя Кауравами - наследниками династии Куру.
Все Пандавы , особенно Арджуна, были очень дружны с Кр.шной, который пребывал на Земле Бхарата для Своих целей и Он попросил Падавов сразиться с нечестивыми сыновьями скупого и властолюбивого Дхр.тараштры, чтобы искоренить на Земле безбожие и несправедливость демоничных правителей. Сражение между сторонниками Дхр.тараштры и сторонниками Пандавов и состоялось на поле Курукшетра.
Верховный Господь Щри Кр.шна объективен ко всем, Он ни к кому не пристрастен, поэтому он предложил: одна сторона получит все оружие мира, кроме небольшой его части и Своего присутствия у другой стороны. Партия Дхр.тараштры выбрала оружие и лучших военных консультантов, Пандавы выбрали покровительство Кр.шны и только свое личное оружие.
Такова предыстория.
----------------------------------------------------------------------------------------