Здесь я публикую итоговые выводы с двух моих исследований посвящённых еврейскому слову Айн Соф (אֵין סוֹף). Исследование производилось на основе каббалистического метода Темура.
Вот выводы из первый статьи - Айн Соф (אֵין סוֹף). Второй покров Бытия. Приближение конца ожидания через уподобление Богу в образе мышления.
- Шакалу надо приблизить конец своего созревания при Луне. Он должен ощутить точку достаточности, чтоб начать уже что-то делать практически, а не только впитывать теорию.
- Практиковать ритуальный отдых. Эта ежевечерняя медитативная процедура ускоряет вызревание. Здесь шакал постоянно стремиться преодолевать пределы своих умственных возможностей.
- Совиная охота на малое и незамеченное ранее в умозрении шакала. Здесь из своего ума выжимается максимальное количество КПД. Подвергается препарированию всякая малая и несущественная мысль (мышь), относящаяся к исследуемой задаче.
- Превращение в Бога Саваофа. Здесь шакал учится по образу и подобию Бога управлять своим войском мыслей в голове и эффективно воевать, чтоб рушить старое и ненужное, дезинфицировать последствия и стремиться мыслить все более эффективно.
- Тренировка искусства фокусировки на целевой задаче. Активное битье в одну точку быстрее приведет к результату, чем битье в разные и по чуть-чуть.
- Тренировка ежедневно помнить Бога и уподобляться Ему в мастерстве мыслить, как Он. Это помогает максимально благополучно пересечь черту предела своего старого Бытия.
- Слежение за весом распределяемого внимания на ежедневной основе. Рядом оказывается то, о чем чаще думаешь. Это либо Боль от жизни, либо Радость от Жизни. Боль признак безбожности и недоверия Богу, а радость признак близости с Богом и доверия Ему.
Вот выводы из второй статьи - Айн соф (אֵין סוֹף) в реверсе. Второй покров негативного Бытия. Рабство комфорта тянет ко дну. Но Мудрый поможет отвязать не потеряв.
- Шакалу надо ощутить оковы благополучия, которые на текущий момент сковывают его свободу движения. Когда все 4 лапы, хвост и зубы держат завоёванное добро, то для добра получше тут нет места и его нечем удержать. Надо освободить хотя бы одну часть тела.
- Надо осмотреть свою тяжелую жирную попу и определить как ее можно рационально разгрузить, чтоб она смогла оторваться от стула или пола. Как правило, здесь нужен аудит ежедневных привычек, заработков и сфер трат.
- Шакал не может один разобраться. Он должен отделять лишний жир со своей попы с помощью совета от Бога. Для этого надо по 1 куску предлагать Ему на суд и слушать вердикт, чтоб на основе его сделать окончательный взвешенный вывод.
- Но для этого надо принять ограниченность своего ума, что возможности ума всегда потолочны. Причем пожизненно, и это не изменить никакими видами учений и опыта. Надо принять за аксиому, что Бог лучше видит, чем ты – априори. И придется добровольно зависеть от Его одобрения, чтоб идти к «Успешному успеху».
- Надо регулярно страховаться от ошибок мышления. Все или многие свои умозаключения придется перепроверять мнением Бога. Это надобность пожизненно тусить в Божественной компании и быть послушным псом. Иначе Бытие существенно не изменить, и велик риск отката назад.
-
Так мы получаем довольно полную картину того, что предшествует 2-й стадии подготовки перед творением нового Бытия по Библейским технологиям.
Так Бог творит миры, начиная с неясной тоски чего-то эдакого и заканчивая ясным знанием того, что он хочет и что дальше надо делать. Так должен творить и человек перенимая опыт Бога Отца.
-
Также рекомендую ознакомиться с выводами 1 покрова: Айн (אין) - основные выводы по исследованию слова. Первый покров негативного Бытия.
-
Продолжение следует...