Масленица — один из любимых праздников, время веселья, народных гуляний и блинов. Аналог европейских весенних карнавалов, масленичная неделя на Руси символизирует проводы зимы и встречу долгожданной красавицы-весны. В преддверии праздника собрали подборку картин, передающих его дух.
Нидерландский карнавал Питера Брейгеля
Питера Брейгеля Старшего недаром называли «Мужицким»: он любил изображать обыденную жизнь простых людей, будь то горожане или крестьяне. Многофигурные композиции насыщены мизансценами, вместе составляя настоящую энциклопедию жизни, живописное этнографическое исследование.
На площади фламандского городка развернулась битва между сторонниками Масленицы и поста — времени воздержания и молитв. На переднем плане тучный мужчина верхом на винной бочке олицетворяет Карнавал, а тощий и бледный старец напротив, восседающий на запряженной монахом красной повозке, — строгий Пост. Улей на его голове символизирует умеренность и верность Церкви, в то время как Карнавал держит в руке вертел с курицей, свиной головой и сосиской.
За предводителями следуют сторонники обеих партий, а горожане вокруг заняты своими делами: разделывают рыбу, торгуют, танцуют, играют, моют окна, пекут блины и по традиции сжигают старую мебель. Отдельный человек у Брейгеля — одновременно и часть ландшафта, и значимая единица общего действия.
Русский разгуляй Бориса Кустодиева
Художественное мировосприятие Брейгеля было близко Борису Кустодиеву: «В своих работах хочу подойти к голландским мастерам, к их отношению к родному быту... Голландские художники любили жизнь простую, будничную, для них не было ни „высокого“, ни „пошлого“, „низкого“, все они писали с одинаковым подъемом и любовью». Роднит художников и обилие в картинах микросцен и подробно прописанных мелких деталей.
Как признавался сам художник, «любовь к жизни, радость и бодрость, любовь к своему, „русскому“ — это всегда было единственным „сюжетом“ моих картин». Многочисленные кустодиевские Масленицы и праздничные гуляния это подтверждают: мы видим искрящийся снегом, красочный идеализированный мир с вполне достоверными куполами церквей, яркими шарами, тройками, балаганами, вывесками и веселыми лицами. Картины Бориса Кустодиева — пожалуй, лучшее воплощение русской Масленицы, наполненной радостью и светом. Интересно, что создавал их художник по памяти, будучи прикованным к инвалидному креслу и импровизируя на тему дореволюционной жизни. Он изображает не конкретный город, а обобщенный образ дорогой ему Руси.
Петрушка, кукольные театры и балаганы
Тему карнавала продолжают кукольные театры, балаганы и раек: что за Масленица без веселья! Петрушка, герой народных сказок, в изображении Сергея Судейкина соответствует всем канонам: красная рубаха, остроконечный колпак с кисточкой. А внизу шумит праздничная толпа: старик играет на гармони, коробейница разносит блины, восторженно внимает действию мужичок с ноготок. На дальнем плане угадываются ледяные горы, балаганы и шатры.
Переместиться ближе к красочным балаганам снова помогает Борис Кустодиев. И чего на площади только нет: карусели и театр, выступления силачей, Пьеро с барабаном на сцене, черти и скоморохи, а вокруг — яркая праздничная толпа, нарядные сани и разудалые звуки гармошки в руках мужика, направляющегося направо, в обжорные ряды.
«У них на Масленице жирной водились русские блины»
Обжорными рядами в дореволюционной России называли то, что сегодня мы привыкли называть словом «фудкорт», то есть место, где торгуют нехитрым готовым кушаньем. В Масленицу здесь подавали блины с пылу с жару, горячий сбитень, бублики, баранки, пряники, пирожки и множество другой снеди, доступной каждому.
На картине Кустодиева обжорные ряды расположены на базарной площади, в домиках и под полосатыми навесами. Публика поприличнее отправляется угощаться в трактиры: лихо подкатывает от площади ко входу пара гнедых в расписных санях. Дорогих гостей в воротах встречает баянист: то-то веселье будет.
На сайте проекта «ВТБ — России» не только рассказываем о русских традициях и интересных музеях, но и разбираемся в истории искусства. Присоединяйтесь!