Признайтесь, вас хоть раз посещала мысль об абсолютной нелогичности сказки "Курочка Ряба". Отчасти мы должны "благодарить" за это Ушинского, который так адаптировал для детей и без того короткую сказку, что у нее пропал всякий смысл. Вот его версия:
Она же вошла во всевозможные хрестоматии и, уверена, большинство знают и детям рассказывают именно ее, попутно удивляясь сюжетным поворотам. А если вдруг какой-нибудь любопытный малыш спрашивает о чем, собственно, сказка и почему дед с бабой плачут, когда их желание исполнилось, сложно ответить что-то вразумительное.
А что же на самом деле?
Потому что оригинальная народная версия куда страшнее. Что там говорить, она вообще не предназначалась для детей, как и весь фольклор (листайте галерею, там несколько вариантов сказки).
То есть понимаете, к чему все идет? В "Курочке Рябе" описывается не что иное, как Конец света. Да, именно он. Не стала здесь указывать все варианты, но в некоторых областях "реки становились кровью", у быков отпадали рога и творились прочие ужасы.
И все это случилось после того, как инфернальная мышка разбила яйцо. Ну просто открыла ворота в другой мир.
Думаете, я преувеличиваю? Отнюдь. Толкований сказки множество. Она давно не дает покоя профессорам, фольклористам и всем, кто связан с этой областью. Но что меня поразило - они до сих пор даже близко не пришли к одному мнению. О чем сказка? На этот простой вопрос, похоже, столько ответов, сколько людей. Каждый понимает ее в меру своих знаний и опыта.
Самое простое толкование - дескать, не надо из-за пустяка раздувать проблему. По-моему, она не выдерживает никакой критики. Заходер считал, что сказка... про счастье и о том, как легко его потерять. Снова непонятно.
Одна из трактовок, немного проливающая свет на смысл сказки
Есть определенная трактовка мифических символов. Часто у разных народов она совпадает.
- Так, у славян яйцо - символ круговорота жизни, Вселенной.
- золото - что-то неживое, принадлежащее миру мертвых.
- мышь - животное нейтральное, может действовать как во зло, так и во благо. Мышь может служить символом перехода из одного в другое состояние. Кстати, Млечный путь называли "мышиной тропкой" - еще один аргумент в пользу того, что в сказке идет речь о сотворении Земли и космических процессах.
- дед и баба - люди, умудренные опытом, представляющие семью как нечто целое.
Выходит, что старый, "мертвый" мир рушится, уходит в прошлое, но есть надежда - "я снесу другое яичко, простое". Кстати, вот этой последней утешительной фразы в народных сказках нет!
Есть и еще один интересный момент, который в корне меняет дело. В большинстве народных, а не обработанных литературно сказок, дед и баба вовсе не собираются сами разбивать яйцо. В ряде случаев оно даже не золотое, а "костяное, мудреное, вострое". Они кладут его на полку и берегут! Это снимает странное противоречие, что они должны, дескать, непременно сами были разбить яйцо. А если это делает мышь, начинается Армагеддон.
Мое мнение
Много я мнений всяких прочитала и скажу свое мнение.
Мне кажется, сказка явно связана с религией. Здесь возможны 2 варианта:
- Во времена язычества народ очень неохотно принимал православие. Да и потом отношение к церковной власти было насмешливым и враждебным. Вспомним хотя бы "Сказку о попе и работнике его Балде". Заметьте, в "Курочке Рябе" дед и баба просто плачут, а дальше разрушения касаются только попа и его семьи (правда, не во всех вариантах, в некоторых умирает и внучка деда и бабы). Причем сам поп сжигает и рвет книги, потом погибает. Все это очень странно. Возможно, народ тосковал по своей прежней вере. Ему дали новое, мудреное яичко (православие). При этом очень хочется вернуться к прежней, знакомой жизни (яичко простое), пусть даже и придется пройти через разрушение.
- В Библии есть описание Страшного Суда и Апокалипсиса. Простому народу это, было, конечно в те века совершенно непонятно, т.к. речь там идет о других землях и народе, но очень страшно. Возможно, "Курочка Ряба" - переложение этих событий на понятном уровне. На это намекают "кровавые реки" в некоторых вариациях сказки.
И еще
Я уже писала про сказку "Колобок" и столкнулась с тем, что много каких-то насмешливых и высокомерных комментариев, дескать, разбирать "детские" сказки очень глупо. Ну, может, какой-нибудь современной писательницы и глупо. А народные сказки - совсем другое. Это наше прошлое, наши мифы и представления о мире.
Почему-то Греция до сих пор носится со своими мифами и заразила этим весь мир. Так вот, древнеславянские верования ничуть не менее интересны, а нам должны быть гораздо более. Поэтому не понимаю такого упорного нежелания знать ничего про свои корни, отмахиваться и насмехаться.
Та самая статья про Колобка и еще парочка: