Чтобы ученики Христовы это получше запомнили, он взял троих самых, как бы теперь сказали, продвинутых на гору Фавор и там преобразился перед ними, и они видели это преображение. Как видение чудное. И они запомнили.
И наше богослужение устроено как для людей неграмотных, потому что в то время, когда оно создавалось мудрейшими и самыми грамотными людьми Церкви. Каждый приходящий в церковь мог услышать Евангелие, потому что простому человеку, если он не царь и не князь, негде было почитать Евангелие.
Сейчас, у кого ни спросишь: «Евангелие у тебя дома есть?» – «Есть» – «Ты читаешь?» – «Нет». Молодец. Зачем оно тогда у тебя есть? Для того, чтобы просвещать. Сейчас мы опять дожили до Богоявления.
Мы как будто с теми древними людьми, израильтянами, приходим на Иордан.
Текст читается по поводу того, что Иоанн Креститель говорит Спасителю, а Он ему что отвечает, что Отец Небесный произнёс, видение Духа Святаго в виде голубя.
Мы опять проживаем это. С какой целью именно так этот праздник устроен?
Чтобы опять напомнить напомнить нам в наши рассеянные головы, что Господь для нас сделал. Для чего? Только одна цель – наше с вами преображение.
Некоторые даже не знают, в чём смысл жизни. Смысл жизни вот в этом преображении. А у нас одна думает: «Замуж!», другой: «Жениться!», третий там карьеру хочет сделать или денег побольше заработать.
Что в деньгах плохого? Да ничего. Гениальное изобретение человека. Но всё-таки главное для человека – это не деньги, а его душа, чтобы она была на своём месте. А где наше место? Наше место у Бога. А где нам Бога искать?
Христос сказал: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20).
То есть если из нас хотя бы два или три человека пришли в храм ради спасения, и мы придём туда четвёртым или третьим, то Бог будет с нами, если только мы не забудем, зачем пришли.
Потому, что бывает так, что пришла вроде за Богом, а командует: «Уходи, это моё место».
Обожди, ты что в театр пришла, у тебя билет какой-то есть?
А ну пошла вон! Здесь же никто не достоин находиться.
Мы здесь все по милости Божией.
Ты храм строил? Нет?
Ты его реставрировал? Нет?
Ты хоть одну иконочку сюда принёс? Хоть одну отреставрировал? Нет?
Богослужение ты составил? Нет?
А ты, что ль, поёшь-то или дети твои? Нет?
Да тебе всё даром даётся-то, а ты ещё тут нахальничаешь?
Что-то тут твоё-моё? Это что, детский сад, что ли?
Нет. Всё совсем не так.
Из Евангелия мы можем понять, какими Господь хочет нас видеть.
Нам нужно стараться изменяться, грести в эту сторону. Вот он, смысл жизни – что-то в себе изменить.
Полное изменение возможно только благодатью Божией по Его великой милости, если мы будем день и ночь об этом просить.
Помоги нам в этом, Господи!
Протоиерей Дмитрий Смирнов