Конечно, в истории хиромантии были и «черные годины» - время гонений и запретов. Не сказать об этом нельзя, иначе картина будет неполной. Мы опять возвращаемся к взаимоотношениям Церкви и хиромантии.
Уже говорилось, что сильные мира сего часто приближали к себе предсказателей и покровительствовали им. Многие власть предержащие имели собственных астрологов и хиромантов. Это касалось не только светских персон, но и священников высокого сана. Например, известно, что Папа Павел III (в миру Алессандро Фарнезе, Папа Римский с 13 октября 1534 г. по 10 ноября 1549 г.) поддерживал тесные отношения с преподавателем Болонского университета и хиромантом Антонио Пиччиоли. Также не гнушались обращаться за консультациями к хиромантам Борджиа. И это не единичные случаи. Такая практика была в порядке вещей.
Но все изменилось с восшествием на папский престол Павла IV (в миру Джанпьетро Карафа, Папа Римский с 23 мая 1555 г. по 18 августа 1559 г.) и Сикста V ( в миру Феличе Перетти ди Монтальто, Папа Римский с 24 апреля 1585 г. по 27 августа 1590 г.), каждый из которых издал эдикты о запрещении дивинаций (предсказаний). Многие их формы к тому времени были уже запрещены, например, некромантия, гидромантия и пиромантия. Теперь запрет дошел до хиромантии и практики юдициарной астрологии (термин использовался в основном в Средневековье и в начале эпохи Возрождения для обозначения предсказательной астрологии, которая считалась католической церковью еретической). Запрещались не только изучение и практика астрологии и хиромантии, но и отдельные авторы и книги, чего никогда не было ранее. В 1559 году Павел IV выпускает «Index Expurgatorius», ставший черным списком запрещенных книг и рукописей.
Именно этот список послужил основой для папской буллы Сикста V, появившейся в 1586 году и осудившей все предсказательные искусства.
Запрещались не только изучение и практика оных, но и владение неугодными книгами. Безусловно, запрет был не сугубо теологическим, но прежде всего политическим и социальным. Вспомним, что XVI век это время активной «охоты на ведьм» со стороны Римской Церкви, а также эпоха Реформации и рождения протестантизма. То есть указы цензурного содержания явились следствием ослабления Римско-католической церкви. И наиболее сильное влияние этих папских эдиктов ощущалось в Италии и почти никак не действовало в странах Северной Европы.
По количеству и географии изданных в этот период книг на эзотерические темы, в том числе и по хиромантии, можно судить, что запрет, наложенный папскими буллами, продолжался чуть более ста лет и распространился, в основном, на Италию, в большей степени на ее центральную и южную части.
Благодаря покровительству власть предержащих одержимым ученым - алхимикам, астрологам, хиромантам удавалось безопасно продолжать свои исследования. Возможно, именно поэтому до нас дошли рукописи и книги, оставленные потомкам адептами запрещенных искусств.
С наступлением эпохи Ренессанса возрождается новый дух интеллектуальных устремлений и исследований. С конца XV века хиромантия стала освещаться лучше, чем прежде, благодаря целой плеяде ярких европейских ученых и написанных ими работ об искусстве чтения по руке. Если период XII-XIV веков донес до нас в основном лишь анонимные тексты, о происхождении которых и причинах появления почти ничего не известно, то в XV- XVII веках тексты имеют авторов – признанных авторитетов, о которых можно рассказывать целые повести.
Чтобы не быть голословными, приведем всего лишь несколько имен лучших хиромантов Европы «золотого века» хиромантии:
Алессандро Акиллини (1463-1512) - врач-анатом и философ,
Джероламо Кардано (1501-1576) - математик, врач, астролог.
Роберт Фладд (1574-1637) - врач и мистик
Марен Кюро де ла Шамбр (1594-1669) - личный врач короля Людовика XIV и его личный оракул
Иоанн де Индагине, он же Йоханнес из Хагена (ок. 1467 — 1537) — монах-картезианец, астролог, натурфилософ.
К концу XVII века хиромантия в Европе стала признанной традицией, вполне легальной областью для исследования. К ней были благосклонны все слои европейского общества - от римских пап и королевских дворов до врачей и ученых авторитетов. XVI и XVII столетия можно смело назвать «золотым веком» хиромантии, поскольку это было время, когда она достигла максимальной степени признания в качестве респектабельной академической и интеллектуальной дисциплины.
Но приходит новое время и меняется научная парадигма.
К тому привели многие факторы. Это и социальные и политические перемены (Реформация), и достижения в науке и технике, повлиявшие на образ жизни людей. Началось освобождение от многовековых интеллектуальных ограничений, обусловленных догмами Церкви.
Чем более уверенным человек становился в своем будущем, чем большее расширялось научное понимание мира, тем менее возникала необходимость в мантических или магических услугах.
К концу XVII столетия астрология и хиромантия практически перестали представлять интерес для ученых.
К фактическому разрыву с прошлым привело даже не развитие естественных наук и техники, а изменение философских взглядов на Вселенную. Она стала восприниматься не как гигантский организм, все части которого взаимосвязаны и взаимопроникающи, а как огромный механизм. Подъем науки уничтожил старое понятие взаимоотражения микро- и макрокосма – фундаментальный принцип для любой эзотерической науки, в т.ч. астрологии и хиромантии (Так называемая изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста: «То, что наверху, подобно тому, что внизу»).
Наступившая «эра разума», по мере своего становления, отбросила и растоптала всю символическую философию оккультных наук. Астрология превратилась в нелюбимую дочь астрономии, алхимия была проглочена и переварена химией, хиромантию же выставили за дверь, как побирушку, и оставили тихо умирать на развалинах прошлого.
Почему так получилось? Потому что интеллектуальный климат изменился, а астрология и хиромантия и все их подруги по цеху - нет. Они не смогли соответствовать новым требованиям времени и были безжалостно отброшены как глупые, ложные и суеверные практики, не имеющие четкого научного метода, системы, и вообще попахивающие серой.
Оккультные науки «ушли в подполье». Им пришлось подождать еще пару сотен лет, прежде, чем к ним опять возник массовый интерес и их снова стали считать предметами, достойными изучения.
Но это уже другая история.
Напомним, что у нас на канале уже вышли первые две части истории о хиромантии. Здесь вы поможете прочитать Часть I и Часть II.
P.s. Лайки и комментарии приветствуются! Помните, что когда вы ставите лайк, авторам статьи приятно, что вы оценили их труд и дочитали статью до конца.