Одним из наиболее известных исторических примеров государственного контроля над социальной и экономической жизнью была империя инков. Это была теократическая монархия во главе с царём-жрецом, который также считался потомком бога солнца.
Цари инков управляли огромной территорией, захватив практически всё западное побережье Южной Америки, но в 16 веке они пали под ударом малочисленных, но технически продвинутых конкистадоров-европейцев.
Что же позволило государству инков обрести такую мощь и что стало причиной его слабости перед завоевателями? Вкратце ответ такой: их общество было экономически организовано на принципах, которые в двадцатом веке назвали бы социализмом и плановой экономикой.
Одной из основных черт такого общества является единственная возможная дорога роста социального статуса индивида – в рамках государственных структур с её системой должностей. Это отличает чисто бюрократическое (социалистическое, административное, плановое) устройство общества от рыночного, где существует другая карьерная дорога: предпринимательская.
В обществе инков не было торговли и не было возможности продвинуться за счёт купеческой или предпринимательской деятельности. Индивиды были встроены в жёсткую государственную иерархию в основании которой были крестьяне и ремесленники, выше находились чиновники, жрецы и воины, а на вершине пирамиды находился «великий инка». Мест для купцов и владельцев предприятий в этой системе не существовало. Не было даже денежной системы. Таким образом империя инков была даже менее рыночной, чем поздние аналоги, такие как СССР или КНДР.
Чиновники контролировали практически все стороны жизни населения: распределяли еду, одежду, дома и даже жён. Они вели полную статистику всего имущества, находящегося в управляемой ими общине или провинции и отчитывались перед вышестоящими уровнями управления. Понятие собственности было очень размытым: чиновник мог распределять и перераспределять имущество по своему усмотрению.
На одном уровне иерархии, никто не мог претендовать на более вместительный или даже просто украшенный дом, более качественную или красивую одежду – всё было стандартизировано. Каждый здоровый крестьянин или ремесленник был обязан отработать определённую норму, установленную чиновниками. Фактически это была не страна, а огромная рабовладельческая латифундия, подчинённая коллективному бюрократическому рабовладельцу.
Но в обмен на эту полную подконтрольность «простые» инки были уверены в завтрашнем дне: больным и немощным, а также во время неурожая государство обеспечивало еду. Такая система снижала и уровень зависти и недовольства в народе. Хотя были более обеспеченные чиновники, воины и жрецы, но их более высокое положение воспринималось как естественная незыблемая данность.
Сосредоточение всех ресурсов в руках государства позволял эффективно решать многие общегосударственные проблемы. В строительстве дорог инки превзошли европейцев того времени, опоясав территорию страны сетью мощёных каменных дорог с подвесными мостами, туннелями и заграждениями от песчаных заносов. У них существовала бесплатная государственная медицина, превосходящая европейскую медицину того времени.
Но у тотальной бюрократии были оборотные стороны:
Люди полностью отучались самостоятельно заботиться о будущем, привыкнув есть из рук государства. Когда империя рухнула, то многие инки вымерли от голода просто потому, что не понимали необходимости создавать собственные запасы еды и зерна для посевов.
Как ни парадоксально, деградировало и чувство заботы о ближнем. Инки веками оказывали помощь нуждающимся по приказу чиновника, они отучились делать это по собственной инициативе. Когда государственная система взаимопомощи рухнула, население превратилось в разобщённое стадо, где каждому было наплевать на проблемы других.
У инков практически не наблюдалось попыток делать изобретения или даже модернизировать уже известные предметы. Наоборот, чиновники всячески стремились к стандартизации и видели даже в малейших технических изменениях зародыш крамолы. Искусство хотя и создавало богатые украшения, но только в строгой концептуальной направленности, установленном жреческо-чиновническими кругами. Техническая отсталость от европейцев была одной из главных причин краха.
Подданные отучились действовать без указки государства. Когда конкистадоры просто захватили Великого Инку, им удавалось какое-то время управлять страной от его имени, ведь народу приказа о сопротивлении не поступало! Когда же центр окончательно утратил контроль, началась полнейшая анархия и бойня всех против всех.
Этот урок истории должен быть предостережением всем тем, кто мечтает подчинить жизнь нашей страны социалистическим принципам. Привлекательное социальное равенство и большие ресурсы, которое государство может использовать для решения общественных задач оборачиваются крахом, когда усиливаются отрицательные стороны бюрократизированного общества: отсутствие инициативы и стагнация в экономике и других сферах. Рано или поздно, на вершине оказывается «не тот человек», происходит тотальный паралич управления и полный крах государства.