Очень часто можно услышать от родителей, когда их спрашивают, воспитывают ли они детей в вере, ответ: вырастут – сами разберутся. Дескать, нельзя насиловать детей и «зомбировать» еще неокрепшую детскую психику религиозными постулатами. Пусть растут – и сами думают, и, в конце концов, определяются сами по отношению к вере, православной Церкви и другим религиям. Детям надо предоставлять право выбора.
Многим людям такой подход кажется безупречным и с точки зрения логики, и с точки зрения принципов воспитания. А между тем здесь кроется тонко замаскированная ложь, которую далеко не все видят. Давайте разберемся.
Во-первых, если взглянуть пристальнее на родителей, которые так воспитывают своих детей, можно со стопроцентной уверенностью сказать, что это родители безрелигиозные, далекие от веры и Церкви. Они сами так были воспитаны, и теперь исповедуют подобный же подход к своим детям.
Однако же они сами в себе и обличают ложь подобного подхода. То, что среди них нет истинно верующих и воцерковленных людей и говорит о том, никакого права выбора по отношению к вере они своим детям не предоставят, как не было никакого права выбора и у них самих.
Что такое настоящий выбор в строгом смысле этого слова. Не подтасованный, не сманипулированный, а действительно сознательный и добровольно осуществленный. Такой выбор всегда основывается на хорошем знании обеих сторон (объектов), предложенных к выбору.
Я внимательно и скрупулезно изучил один объект, все его положительные и отрицательные стороны, затем так же скрупулезно изучаю второй объект, после этого взвешиваю, где больше положительных сторон, и после этого делаю свой выбор.
Только такой выбор и будет настоящим, ибо основан на глубоком знании и свободе самого выбора.
Теперь обратимся к нашей ситуации. Детям предлагается выбирать между верой и неверием, между Церковью и светскостью, но полного знания об том, что нужно выбирать, не предлагается.
Точнее, есть только полное знание о безрелигиозном и безверном способе жизни, которым и живут родители. Спрашивается, что же в таком случае выберет ребенок, когда вырастет? Увы – ответ предопределен. Он выберет то, что ему хорошо знакомо, то, о чем у него полная информация, опробованная самим способом жизни.
Ничего другого он просто не знает – значит, даже в теории не может выбрать. Ведь нужно быть идиотом, чтобы выбрать «кота в мешке» - то, что ты на самом деле ничего не знаешь, а если знаешь – то понаслышке и по ходячим мифам, сплетням и предубеждениям.
Вот и получается, что родители, исповедующие «свободу выбора» своих детей, сознательно или бессознательно лукавят. Они уже все выбрали за них. Дети просто пойдут по их стопам. Другого, если не произойдет чудо, просто и быть не может.
Если бы родители действительно исповедовали настоящую, а не мнимую «свободу выбора», то они должны были бы сознательно и целенаправленно приучать детей к жизни в вере, к жизни в лоне православной Церкви. Тогда бы у него появились и знания, и личный опыт. И тогда такой ребенок смог бы действительно сделать сознательный выбор.
Безверная жизнь была бы ему знакома по определению. И по своему опыту, и по опыту своих многочисленных сверстников, большинство из которых – увы! – и растут в таком пустом языческом безверии. Но у него был бы шанс взвесить и преимущества другого пути.
Да – с ограничениями, да – с запретами, да – с обузданием собственных похотей и себялюбия, но зато с ни чем не заменимыми чистотой, благочестием, достоинством и – главное - соединением со Христом в церковных таинствах. Это, высшее из всех возможных человеческих состояний, которого можно достигнуть, только воспитываясь и находясь в лоне православной Церкви.
Тот ребенок, который получит такой опыт, став взрослым, уже так просто от него не откажется – а значит, это и будет реальный и настоящий выбор между верой и атеизмом, между церковностью и светскостью, между православием и язычеством.
Так что, если у вас есть дети, - задумайтесь, действительно ли вы хотите предоставить им «свободу выбора». Или вы уже все за них решили, подумав: «я прожил(а) как-то без веры, и они проживут».
Только тогда не надо лукавить словами о «свободе выбора». Перспектива такая: вы пойдете в ад, и они пойдут за вами. Вот и вся ваша и их «свобода».
