Этот храмовый образ, в 1923 году вывезенный из Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском, предположительно датируется 1403 годом и так или иначе связывается с именем Феофана Грека. И если икона была написана не Феофаном, она есть не что иное, как список, а скорее — копия (и очень близкая) престольного образа Спасо-Преображенского собора в Новгороде Великом, который (это известно) написал Грек.
Каждый год 19 августа мы празднуем этот великий праздник, вспоминая, как Господь позвал своих учеников — Петра, Иакова и Иоанна — подняться с Ним на гору Фавор. Оставив их на склоне, Сам Он взошёл на вершину. И они увидели, как преобразился их Учитель: лицо Его просияло, словно солнце, а одежды сделались белыми, как снег. В сиянии, которое окружило Спасителя, ученики увидели двух ветхозаветных пророков — Моисея и Илию, — которые беседовали с Иисусом. А затем их осенило облако, из которого раздался голос:
«Сей есть Сын Мой возлюбленный, о нём же благоволих. Его слушайте».
Так ученики увидели своего Учителя в сиянии Благодати и укрепились в вере.
Преображение даже среди сияющих светом феофановских образов выделяется своей светозарностью. Лучи испускающей свет звезды в центре мандорлы — сияния, в которое заключена фигура Спасителя в белых с золотым ассистом одеждах, — наполняют яркими всполохами пространство иконы. Такие всполохи предваряют явление Благодатного огня в храме Гроба Господня на Пасху. Яркие блики ложатся на лики и одеяния пророков Илии и Моисея, стоящих с Христом на вершинах горок. Ослеплённые светом ученики Пётр, Иоанн и Иаков, павшие у подножия Христа, принимают отблески Фаворского света со страхом и изумлением. Слева — Пётр с поднятыми руками, словно пытается защититься от беспощадного сверкания. Справа — стоящий на коленях Иаков заслоняется от света рукой. В центре изображён Иоанн, падающий вниз головою.
Обратите внимание: на иконе Учитель с учениками изображены трижды — в трёх фазах события, разворачивающегося на наших глазах: восходят на гору Фавор, пребывают на ней и спускаются с горы.
Композиция иконы построена так, что мы взглядом своим следуем за Христом, восходящим с учениками на гору. А затем плавно спускаемся на землю вместе с ними, покидающими гору. Плотные и в то же время прозрачные, сплавленные краски различных оттенков — красноватые и светло-коричневые, золотистые и ярко-жёлтые — создают ощущение переполненной светом среды. Острые проблески красного чистого света, так же, как золото нимба, фона и полей, усиливают эффект светоносности распахнувшегося перед учениками духовного пространства. Икона словно излучает свет Благодати, даря её тем, кто стоит перед нею.
Икона Преображение, приписываемая кисти Феофана Грека, ныне хранится в Третьяковской галерее.
Нонна Яковлева
Книги для семейного чтения: «Жемчужное ожерелье Северной Руси» , «Русь златоглавая», «Держава Московская», «Путешествие в культуру. По дороге к храму», «Русская икона»