Привычка человека общественного искать во всем, если не смысл, то оправдание себе, оценивать – верно ли живешь, выяснять, вычислять и измерять свою пользу обществу, природе, человечеству, искать ошибки и иным способом предаваться самокопанию, может приводить к странным явлениям или решениям.
Вспомнились случаи, когда я и коллеги отказывались от выстрела. Исследуем явление и предположим пользу от ситуации.
Начнем с предпосылок…
Когда я обустраивал свой первый участок, в возрасте чуть более 20 лет, не заморачиваясь лишними избами, поскольку легко проходил любые расстояния, видел в темноте, тем более, осенью дня хватает, а зимой, когда день сократился - какая темнота - снег… В этой гонке мы все тогда пребывали даже не из-за заработков – куда их было тратить при Советах. Из-за азарта, скорее. О тех же мотивах говорили коллеги и друзья.
В то время наша жизнь не была пресной, была проста и не требовала убеждать себя в верности пути… В целом, предположим, в детстве ты ведешь жизнь народностей, аборигена, не будучи им – без рефлексии и выдуманных проблем*.
Верность пути и нынче сомнению не подвергается, однако от выстрела 20 лет как, бывает, отказываюсь. И не только я. Почему?
Аргументы – предельные дистанции, неясно видимая цель, не тот боеприпас, вероятность попадания по месту невелика, неудобное место добычи, не достать дичь - естественны, очевидны и не рассматриваются.
Какие еще есть аргументы - 1. не вывести мясо, не унести птицу, не съесть…, 2. вероятность, что зверек не выходной. 3. добыча не стоит патрона, ничего не стоит мех…
Эти аргументы прагматичны, а потому тоже вполне очевидны. Тоже не то
4. аргумент «жалко» – тоже около прагматики – и тоже объясним – молодой/ маленький зверек, период размножения (пример - гусь – не всякий раз по весне самку от самца отличишь – они же не стоЯт рядом не шевелясь…).
Вот и подошли к моменту щелчка. А щелчок был такой - все – хватит. Не на сегодня, не в этом сезоне. И это не было осмысленным актом (с теми аргументами, что выше). Просто – хватит - и все.
И такое стало повторяться все чаще и чаще. И лет через пару вошло в привычку.
Чем кончается самоедство? Берешь рассчитанное кол-во – себе и собакам, скрепя сердце. Переходишь на рыбу. Заполняешь хлев заместителями рябчика, глухаря или лося. Супермаркет то не заведешь себе.
Причины того неизвестны, попробую предположить неочевидные варианты отказа от выстрела:
а. Ранее уже рассказывал, как перестал стрелять глухаря (здесь), но это, скорее был акт осмысленный. Глухарь стал резервом на критичные времена. Так народности добывают тотемное животное в праздник того животного. Которое, тоже, скорее резерв, а не предмет веры в свое происхождение (хотя чего только народности собирателям сказок не наговорят, а те им и верят)…
б. Затем предположил, что стал пользоваться оптикой и стал видеть подробности – тоже нет – охота не предполагает сантиментов – не макраме, чай…
Предположу, что еще:
- отсутствие необходимости – когда еда уже есть,
- затраты энергии (то есть лень) - труд по обработке, вывозке не стоит результата,
- планирование - оставленная дичь размножится – больше ее будет,
- ты все себе доказал (если на мушке зверь, понятно),
- надоела дичь (вкус ее, конечно, специфический, но к нему быстро привыкаешь),
- надоело охотиться… (ну да, щас - это необходимость, не город же),
- пусть другим остается – им пройти этот путь от стрельбы до отказа от выстрела…
Все не то. А может - не кормит теперь охота, кормит иное занятие – более похоже на правду.
И если переставить вопрос местами из этого что вытекает: животных может сохранить создание рабочих мест, замещающих охоту. Ну вот, пришли к тому, что было понятно и ежу. Но через доказательства.
Наши затейники же пошли по иному пути – красные книги – запретные территории - кривое законодательство – природу в частные эффективные руки – охрана от народа (ценой) - провокации - штрафы – репрессии – тюрьмы… Что недвусмысленно говорит нам, что цель зеленых законодателей не природу и животных сохранить – а просто процесс ради процесса наладить - бизнес такой - от противного (пр.прщ-ния за каламбур)
Хорошо, отказались от выстрела – что дальше?
Удариться в туризм? Почтенный Лев Николаевич намекал, что «вырастешь – разберешься сам» (цитата). Но – нет, пока не разобрался.
(*-нынче - то ли – гонка продлевается до старости выдуманными лишними потребностями, так и не поймут парнишки никогда, что есть смысл и в отказе от гонки, в нашем случае в отказе от выстрела)