Агафья Лыкова. Каким должен быть помощник и дорога на заимку (часть 14)

Итак, после отъезда Александра Бесштанникова (я рассказывала об этом в предыдущей статье) Агафья Лыкова снова осталась одна и опять стала просить прислать ей помощника (Начало всей истории об изоляции старообрядцев Лыковых можно прочесть здесь)

Конечно, периодически ее навещают сотрудники заповедника Хакасский, представители Роскосмоса (место, где расположена заимка, лежит в зоне траектории падения отделяющихся частей космических ракет) во время регулярных облетов завозят ей грузы. Кроме того, по 2-3 недели у нее живут студенты-волонтеры из московского технологического университета - "тимуровцы" 😉. Колют дрова, косят, носят воду и, конечно, передают письма, посылки и подарки. А дважды в год к ней приезжает духовный отец для исповеди.

Но все это помощь разовая, а Агафья просит постоянного работника помощника. 🙂 "Трое были ... Письмо просили меня написать, чтобы на кинокамеру, что человека надо... Миллионы увидят и услышат, что человека надо", - повторяет она. Причем человека отшельнице надо не абы какого: понятно, чтобы физическую работу мог выполнять - колол дрова, носил воду работал в огороде, а еще - чтобы не пил, не курил, не сквернословил и плюс чтоб желательно был единоверцем. Ну и, как мы с вами понимаем, человеку этому нужно быть свободным от социальных контактов: не работать на постоянной работе и не иметь семьи, о которой нужно заботиться.

И такой человек нашелся - Надежда Небукина, москвичка, после гибели мужа пришедшая в старообрядчество и уехавшая на Алтай. Она жила в старообрядческой общине вместе с дочерью, а когда та выросла и вышла замуж, Надежда собралась в монастырь (вот вам и разрывы социальных контактов). Но ее духовный наставник предложил ей поехать к Агафье и она согласилась.

На заимку они шли пешком, погрузив на лошадей вещи и продукты. Не знаю, как вы, но я, прочитавшая уже столько информации по этой теме, только, читая рассказ Надежды, до конца осознала, какая это глушь. Только представьте: они шли с проводником, но, несмотря на то, что он был егерем, дорогу на заимку он знал только наполовину и то по карте. Так что первую половину они прошли еще благополучно, а дальше начали блуждать, потому что, по словам Небукиной, карты у них были старые, и случалось так, что в тех местах, где был указан проход, их встречала пропасть.

На границе заповедника лошадей пришлось оставить - дальше они бы просто не прошли - сланец и реки каменные. Так что оставшиеся продукты и вещи пришлось уже нести на себе. Но вскоре и провизия закончилась и осталась только пшеница, которую они размачивали и ели. Сколько они шли в общем, я не нашла, есть только упоминание, что на 20-й день была одна пшеница. Причем, как я прочитала в воспоминаниях Надежды, в их группе шла еще одна женщина с девочкой 14 лет. (Зачем тащить ребенка в такой "турпоход"??)

Скажу сразу, не дожидаясь вопросов: перед выходом они отправили письмо в Таштагол, который находится больше чем в 200 км от Ерината, что они идут на заимку (Кстати, через Таштагол тоже можно добраться до Агафьи - тоже через горы, но там есть дорога до Абазы, а оттуда уже на лодке по Абакану до Ерината). В Таштаголе группе пообещали вертолет, но они не стали его дожидаться и пошли пешком. (Вот не спрашивайте меня, почему! Не смогу я ответить! 🤷‍♀️ Сама не понимаю, зачем нужно было искусственно усложнять себе путь. Может испытать себя хотели? 🤔 А ребенка зачем потащили с собой? В общем, нет у меня ответов на эти вопросы. Есть только факты со слов Надежды).

В итоге из Таштагола слетали к Агафье и сообщили ей, что "к ней идут", так что отшельница гостей уже ждала. Дошли все истощенными, и отшельнице пришлось их лечить. Женщина с девочкой улетели в то же лето обратно "в мир", а Надежда осталась. На целых 5 лет.

Про то, как они жили, как был устроен их быт, читайте в следующей статье, подписавшись на мой канал.😉