Исход старообрядцев Лыковых. Самоизоляция длиною в 300 лет

В начале 80-х годов XX века, а точнее в 1982 году в газете "Комсомольская правда" вышла статья Василия Пескова о семье старообрядцев, живущих долгие годы в сибирской тайге и ведущих полностью натуральное хозяйство. Статья прогремела на весь Советский Союз, сделав семью Лыковых настоящими знаменитостями, а позже превратилась в настоящий цикл, растянувшийся на долгие годы. Вся страна с замиранием сердца ждала очередной статьи после окончания зимы с вопросами: живы ли? Не болеют ли? Все ли в порядке. В дни выхода очередной статьи люди выстраивались в очереди к газетным киоскам, и, говорят, жена Брежнева посылала водителя в 6 утра за свежим выпуском.

Но задавался ли кто-то таким вопросом: а с чего все началось? Откуда и от кого ушли Лыковы в тайгу? Зачем? Мне кажется, что многим, как и мне в то время, казалось: раз староверы, значит веками там живут, еще до революции туда ушли, во время раскола. Но, на самом деле, не так просто.

Оказывается, изначально предки Лыковых проживали ни много, ни мало - в Нижегородской губернии. Но, после религиозных реформ патриарха Никона в середине XVII века и раскола церкви, тысячи старообрядческих семей снялись с привычных, родовых мест и отправились за новой долей. И Лыковы не были исключением: перебравшись через Уральские горы, облюбовали себе место на берегу притока Тобола - реки Исеть. Известно, что прадед Карпа Лыкова родился уже на Тоболе. Но гонения продолжались, и старообрядцы уходят дальше, на Алтай, в долину реки Иши, обосновавшись в староверском же поселке Карагайка.

До нынешних дней дошли сведения, что Лыковы свои взгляды на общественный строй и религию не скрывали и открыто высказывались и в адрес царя, и церкви. В итоге в конце XIX века строптивых староверов приказом властей снова выселяют с обжитых мест, и они уходят еще глубже в Сибирь, а точнее в долину реки Большой Абакан, основав недалеко от целебного источника заимку Тиши. Переселяется на Абакан и отец Карпа Лыкова Осип Лыков. Исход к новому месту был делом очень трудным, приходилось нести с собой весь скарб, инвентарь, вести скотину. Люди шли с детьми, младенцев несли на руках. Но дошли, облюбовали новые места и начали все сначала.

Оказывается (лично для меня это было открытием), Сибирь в то время была довольно плотно заселена, но селились люди как раз небольшими, на 1-2 два дома, заимками, получая все необходимое для жизни в тайге, но и бережно охраняя свою кормилицу. И люди в Сибири никогда не знали голода, причем, говорят, что не было на этих заимках ни помещиков, ни крепостного права.

С приходом Советской власти все изменилось. Начались гонения на церковь, разрушались храмы. Пронеслась Гражданская война и наступило время коллективизации. Не знаю, как вы, а я никогда не задумывалась, что ведь насильственное объединение людей в колхозы было очень похоже на крепостное право, у крестьян отбирали документы, и они не имели права никуда переезжать. Естественно, что крестьянам это не нравилось, и Лыковы перебираются еще глубже в тайгу - в верховья Абакана на речку Каир-су. Поселок позже получает в документах название "Верхняя Кержакская заимка". Дальше идти уже было некуда, и староверы наивно полагали, что уж тут то их никто не достанет.

Подписывайтесь на мой канал и читайте продолжение исхода староверов Лыковых в следующей статье.