.
Пушкин никогда не искал правды, (поиск правды в русской литературе начался с Гоголя, Достоевского, и Некрасова) , Пушкин прежде всего , искал гармонию, как божественное в земном, хотя, в то же время, он не искал и некую земную правду в божественном , считая божественное выше правды. На самом деле, тот никогда не обманывается, кто ищет божественное в земном, но обманывается тот, кто ищет земное подобие в божественном. Но где проведешь четкую грань между тем и другим? Если , в религии, и даже в философии эта граница существует, то в поэзии, вдохновленной любовью , и строящейся по образу и игре подобий , эта граница становится чисто условной. Именно поэтому, сдержанный и глубокий Пушкин с его, "я сам обманываться рад" любил недосказанность и иронию - как игру судьбы , или, поэтическую (и божественную) диалектику смыслов. И не смотря на то, что именно от Пушкина, от его Евгения Онегина, Цыган, и Маленьких Трагедий - в русскую литературу вошли и закрепились "поиски правды", для самого Пушкина - эта правда открывалась только в любви и свободе.
