В келье сидел старец Агафон и его послушник. Авва непрестанно молился: «Господи Иисусе Христе... Господи Иисусе Христе...». Послушник, видя пример старца и сам пожелал научиться молитве. Выбрав удобный момент, он спрашивает:
— Геронда, скажи, кто научил тебя молитве?
— Бесы – отвечает авва.
— Как бесы?
— Вот так. Они мне помысел, а я в ответ: «Господи Иисусе Христе...».
В нашей голове непрестанный поток мыслей. Бывает начнёшь рассуждение сам в себе на благочестивую тему. Начинаются строиться сложные смысловые конструкции и тут бац, вляпался в какой-то греховный помысел. Очнулся, а ты уже думаешь, как было бы удобнее «вынести» соседний банк.
Наше сознание искажено грехопадение, потому святые молились непрестанно. Даже «добрые» мысли они не рассматривали, зная, что за ними может стоять дьявол. Апостол Павел пишет:
«И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2Кор. 11:14)
Преподобный Никодим Святогорец в книге «Невидимая брань» советует непрестанно молиться, когда же станет тяжело, перевести внимание на благочестивые размышления. Например, смотря на природу восхвалять Творца, как это сделал царь Давид в 103 Псалме. Но лишь на время, потом вновь возвращаться к молитве.
Это сложно, потому что мы не монахи. Постоянная суета, куча дел и задач, внимание рассеивается. Однако другого пути нет, если мы желаем научиться молитве, подобно послушнику из притчи, нужно на каждый помысел отвечать: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».
Тогда сами искушения будут учить нас благочестию, подарят Царственные венцы. Этого всем и желаю.
