Всякий раз, когда преподаю в колледже курс по расизму, начинаю свой первый день с того, что прошу студентов поднять руку, есть ли среди них расисты.
Держу пари, вы догадываетесь, сколько из них поднимают руку. Правильно: ноль.
В этом нет ничего удивительного. Ведь имеется в виду, кто хочет «выставить» себя расистом перед целым классом сокурсников? Но когда ученые задают один и тот же вопрос студентам, чьи ответы полностью анонимны, возникает аналогичная картина.
Это говорит о том, что речь идет не только о социальном давлении и политкорректности. Вместо этого люди, которые занимаются расистским поведением, просто не хотят или не могут признать свой собственный расизм перед самими собой. Но почему так?
Люди не сообщали о своем расизме...
...в анонимных опросах, и это заставило меня задуматься. Может быть, люди, занимающиеся расизмом, не называют себя таковыми, потому что у них есть «умственная слепота», когда дело доходит до их собственного поведения? Что произойдет, если они увидят другого, который ведет себя так же оскорбительно как они? Будут ли они рассматривать такое поведение как расистское?
Чтобы ответить на эти вопросы, мои аспиранты разработали умный эксперимент: в начале семестра мы попросили участников заполнить онлайн-анкету, которая показывала длинный список моделей поведения, когда опрашивали респондентов, занимались ли они данным поведением раньше.
Некоторые из пунктов касались нежелательного, но не расистского поведения («вы когда-нибудь лгали, чтобы уйти с собрания с друзьями или семьей?» или «вы когда-нибудь носили одно и то же белье два дня подряд?»). Другие ссылались на явно расистское поведение («вы когда-нибудь использовали слово N для обозначения чернокожих?», или «вы когда-нибудь смеялись над шуткой другого человека об азиатах?» или «вы когда-нибудь избегали общения с мусульманином из-за страха?»).
Несколько месяцев спустя тех же самых участников пригласили в лабораторию для проведения, как они думали, совершенно не связанного исследования. Им сказали, что они будут просматривать ответы случайно выбранного студента, но на самом деле они просматривали свои собственные ответы, под видом имени другого человека.
Теперь я знаю, о чем вы думаете:
видел ли кто-нибудь из этих участников нашу уловку и понял, что этот «другой человек» на самом деле был он самим? По правде говоря, только один студент из 131 осознал истину, когда мы спросили об этом в конце исследования. Этот человек был исключен из последующих анализов.
Итак, проанализировав поведение этого «другого человека», участники ответили на два ключевых вопроса. Они показали, насколько расистским, по их мнению, был этот другой человек по сравнению с их средним сокурсником. И насколько они сами расисты - по сравнению с их средним товарищем - студентом. Сравнивая эти два ответа, мы смогли оценить, насколько расистским они считали этого другого человека по сравнению с собой.
И что же мы нашли?
Участники неизменно оценивали себя как менее расистских, чем другой человек, хотя этот «другой» отражал их собственное поведение. Мы повторили этот эффект в двух дополнительных исследованиях и также обнаружили, что он сохраняется, когда мы напоминали участникам, что их ответы конфиденциальны и им не нужно беспокоиться о политической корректности.
Таким образом, когда мы видим, что другие люди ведут себя расистски, мы называем их расистами. Но когда мы занимаемся тем же самым поведением, мы не называем себя расистами.
Чем можно объяснить такую асимметрию? Для ответа на этот вопрос требуется больше исследований, но один ключ можно найти в исследовании эффекта «лучше среднего». Где тенденции большинства людей оценивать себя выше среднего, что, конечно, не имеет смысла, поскольку большинство людей по определению «среднее».
Данное исследование показывает, когда люди оценивают свои собственные черты, они полагаются на пиковые положительные результаты (например, в спорте или учебе). Но когда люди оценивают чье-то поведение, они полагаются на среднее значение.
Нечто подобное может происходить, когда мы делаем оценки расизма. Когда мы судим себя, мы можем подумать о тех временах, когда мы вели себя нерасистски, эгалитарно.
Главное помнить, что у всех нас есть «слепое пятно», когда приходиться кого-то судить. Если другие люди обвиняют вас в расизме (сексизме или гомофобии) вы можете остановиться и подумать, что они на самом деле не видят, кем вы не являетесь.
Спасибо за внимание и будьте внимательнее в своих оценках!
Источник https://psy-you.ru/