Началась темная эпоха последнего судьи в Книге Судей – Самсона.
Сначала приводится правление трех судей в Израиле: Есевона, Елона и Авдона.
Всего в Израиле было 12 судей:
1. Гофониил (колено Иуды) – 8 лет угнетения Хусарсафемом царем Месопотамским сменилось 40 летним миром.
2. Аод (колено Вениамина) – 18 лет угнетения Еглоном царем Моава сменилось 80 летним миром.
3. Самегар (колено неизвестно) – избавлял от филистимлян.
4. Девора (колено Ефрема), Варак (колено Неффалима) – 20 лет угнетения Иавином царем Ханаана сменилось 40 летним миром.
5. Гедеон (колено Манассии) – 7 летнее угнетение мадианитянами и амаликитянами сменилось 40 летним миром.
6. Фола (колено Иссахара) – судил 23 года, не написано, что земля покоилась, но можно говорить о некой стабильности.
7. Иаир (колено Манассии) – судил 22 года, не написано, что земля покоилась, но можно говорить о некой стабильности.
8. Иеффай (колено Манассии) – 18 летнее угнетение аммонитянами сменилось 6 летним судейством. Не написано, что земля покоилась, была гражданская война с ефремлянами.
9. Есевон (колено Завулона) – судил в Израиле 7 лет, возможно во время угнетения филистимлянами.
10. Елон (колено Завулона) – судил в Израиле 10 лет, возможно во время угнетения филистимлянами.
11. Авдон (колено Ефрема) – судил в Израиле 8 лет, возможно во время угнетения филистимлянами.
12. Самсон (колено Дана) – 40 летнее угнетение филистимлянами и одновременное судейство Самсона на протяжении 20 лет.
Очень интересно и примечательно судейство Есевона, Елона и Авдона:
- не написано, что земля покоилась в их судейство, наоборот, возможно предположить, что они судили во время угнетения Израиля филистимлянами;
- описывается их роскошь, показана многодетность и желание передать свою власть родственникам.
Филистимляне на протяжении сотен лет являлись основными врагами Израиля. Кто они такие? Пилиштим – народы моря, переселившиеся на побережье Обетованной Земли со всей территории Крита, Родоса и Греции еще до выхода евреев из Египта. Филистимляне обладали полисной системой городов-государств, как в Греции, имели передовые военные технологии, были хорошими воинами. Полностью филистимляне были уничтожены в результате разрушительных завоеваний Тиглатпалассара III. У многих возникает вопрос: являются дли современные палестинцы, противостоящие Израилю, наследниками древних филистимлян? Нет, не являются. Современные палестинцы являются арабами, потомками Измаила. Как же появилось сходное с «филистимлянами» название «Палестина»? Оно появилось во времена папства, во время разгара ярого антисемитизма, как пример того, что Израиля больше не существует.
На протяжении Книги Судей мы проводим параллели между Мессией и конкретным Судьей. С Самсоном все по-другому, он символизирует народ Израиля. Можно увидеть следующие параллели:
- освящен от чрева матери. Еще до рождения Израиля Бог избрал Авраама, Исаака и Иакова;
- имеет особое призвание и предназначение, но все время старается устроить свои дела;
- Самсона сгубили чужеземные женщины, а Израиль – чужеземные боги;
- не смотря ни на какие перипетии жизни Самсон не теряет своего призвания и является избранником Божьим, как и Израиль, который тоже своего призвания не потерял;
- несмотря ни на что Самсон выполнил Божью волю, как и Израиль, несмотря ни на что также выполнит Ее.
Самсон является единственным судьей, который был назареем. Что такое назарейство? Книга Чисел 6:1-21. Назарею запрещалось:
- употреблять в пищу продукты переработки винограда (Числа 6:3-4);
- стричь волосы (Числа 6:5);
- находиться радом с мертвым (Числа 6:6-7).
Несмотря на то, что только род Аарона мог исполнять обязанности священников, любой мужчина или женщина могли достичь святости «коэн агадоль», посредством обета назарейства. У Самсона назарейство имело одну особенность – на него не распространялся запрет - не прикасаться к мертвым, наоборот, он должен был убивать врагов.
В истории Самсона мы видим, что израильтяне продолжали делать злое (Книга Судей 13:1), их притесняют филистимляне 40 лет, но народ не взывает к Богу. Бог решил поставить Самсона для избавления Израиля по собственной инициативе.
Также, поставляя Самсона судьей, Бог проповедовал филистимлянам на понятном для них языке:
- великий герой (Геракл);
- сила в волосах (Низ царь Могары);
- загадки (Эдип).
Моисей совершал чудеса, чтобы проповедовать египтянам на понятном для них языке, и Самсон походил на героев древнегреческих мифов, чтобы проповедовать филистимлянам на понятном для них языке.
Великий судья Самуил вынесен за границы книги судей. Важно завершением книги показать конец истории, но израильский народ, как и Самсон все равно выполнит свою миссию на земле перед Создателем.
Призвание Самсона на служение началось еще до его рождения. Господь посылает Ангела, который является его матери. Когда Господь обещал, что у Авраама будет сын, то послал Ангела к отцу, а не к матери. Ангел приходит к матери Самсона дважды. Даже когда Маной, отец Самсона, помолился (Книга Судей 13:8), чтобы Ангел пришел вторично, он опять приходит к жене, причем, когда она одна в поле. Это очень не очень обычная ситуация, обычно Ангелы приходили к мужчинам. А когда Ангел приходит вторична, то Маной идет за своей женой (Книга Судей 13:11), хотя она должна идти за ним.
Интересно отметить также развитие мыслей Маноя (Книга Судей 13:8), сначала он прости Бога научить их воспитывать младенца, а при встрече с Ангелом (Книга Судей 13:12), Маной спрашивает: «Кем он будет?». Для родителей, обычно, невероятно важно знать кем будет их ребенок.
Представьте, что к вам приходит Ангел и говорит, что ваш ребенок будет великим пианистом. И что толку? Важно, чтобы он был достойным человеком и вырастить его в верности Богу. А великий пианист – зависит не от нас – Бог Сам позаботится. Родителям нужно спрашивать не: «Кем он будет?», а «Что нам делать?». От родителей Самсона зависело каким он будет, а не кем. Мы очень часто не помним о своих обязанностях, а лезем в плоскость Божьих приоритетов.
Родители Самсона, как и Гедеон предлагают Ангелу щедрое угощение. Но тут есть отличие. Гедеон не знал, что будет с его даром, а Маною (Книга Судей 13:16) сказано принести свой дар во всесожжение Господу и он приносит его на ближайшем камне. Маной вообще не знает Тору и не понимает, что случилось, когда Ангел исчез (Книга Судей 13:22). Далее, имя Самсон происходит от слова «солнце», распространенного тогда культа солнца.
В ситуации с призванием Самсона четко прорисовываются две стороны – Божья и человеческая. Божья – полностью правильная, человеческая - полностью неправильная.
Самсон рождается у неплодной женщины. Сарра и Ревекка были неплодные. Но здесь бесплодность жены Маноя - символ духовного состояния Израиля. Человеческая сторона абсолютно духовно потеряна и бесплодная утроба характеризует эту потерянность.
Жизнь Самсона как супергероя показывает, что таким должен быть каждый израильтянин, но не в его духовной ущербности, а в способности врагов изгонять. Мы увидели, что утроба Израиля не может произвести таких героев. Бог должен вмешиваться, хотя это работа человека.
А теперь представьте себе, что любой из нас ослиной челюстью 1000 врагов побеждает. Чтобы мы думали о себе? Прекрасно думали! А еще бы нам люди помогали прекрасно о себе думать. «У меня такой сынок, его Господь от чрева матери избрал, Ангела посылал» - это мама бы начала. А в округе все бы говорили: «Какой молодец!». И нет ни одного, кто сказал бы: «Какой ты молодец? Как ты живёшь?! Ты позорище!». Это Бог тебя использует, а как ты живёшь? Как?