Может ли трезвый задавать себе такой вопрос?
Ребенок спрашивает о предметах, которые его окружают.
Подросток интересуется особенностями своего организма, психики и сексуальности.
Юноша определяется с профессией и будущей невестой.
Взрослый, социально зрелый человек, который правильно определился с профессией и семьей, в любой ситуации чувствует себя одним и тем же лицом.
Таким образом, у человека нет привычки задавать себе вопрос: Кто я?
В то же время есть такое упражнение в «психосинтезе», когда психолог просит испытуемого, закрыв глаза, задавать себе один тот же вопрос (Кто я?) в различных воображаемых ситуациях и положениях тела и писать ответ.
И если испытуемый, задавая себе этот вопрос, постоянно пишет одно и тоже, например, что он «еврей», «шофер» или «отец своих детей», то это является признаком его социальной зрелости.
А если испытуемый в воображаемых ситуациях называет себя разными «именами существительными» или тем более «эпитетами», то это означает, что он либо не состоялся как личность, либо врет (то есть нечестная личность).
Нами затронута данная тема, во-первых, чтобы кто-то захотел оценить личность, рядом живущего или лежащего (мужа, жены, любовника, любовницы или др. лица). Во-вторых, чтобы заметить автору Канала «Без стыда», на котором приводится следующая цитата (типа совета) то ли Бродского, то ли Довлатова:
«Человек привык себя спрашивать: кто я? Там, учёный, американец, шофёр, еврей, иммигрант… А надо бы всё время себя спрашивать: не говно ли я?»
По поводу отсутствия привычки задавать себе вопрос (Кто я?), мы уже заметили. Осталось заметить про г.
Если человек, отвечая на вопрос другого человека (Кто он?), называет себя г, значит, он – не г.
Себя же он может об этом спрашивать только утром, когда смотрится в зеркало после ночной пьянки. И соответственно отвечать.
P.S.
Еврей в любой стране, в любой ситуации, даже на горшке, всегда – еврей.
А русский, если он воспитан на русской классической литературе, прежде всего, – отец своих детей, хотя часто "говенный".