Один скажет, другой подхватит, третий сошлётся, как на источник... "И вот - общественное мненье". Бестселлер девятнадцатого века объявлен "малохудожественной агиткой".
То, что Чернышевский пропагандировал собственные взгляды - никогда секретом не было, а взгляды не обязаны разделять все. Но почему на этом основании надо отказываться от возможности поразмыслить?
Вот как поэт Василий Курочкин зарифмовал обывательские пересуды вокруг этого странного, ни на что не похожего "романа".
Нет, положительно, роман
"Что делать?" нехорош!
В пирушках романист - профан,
И чудеса белил, румян
Не ставит он ни в грош.
.........................................
Жена героя - что за стыд! -
Живет своим трудом;
Не наряжается в кредит
И с белошвейкой говорит -
Как с равным ей лицом.
Не надо новых нам людей
И идеальных этих швей
В их новой мастерской!
Нет, я не дам жене своей
Читать роман такой!
А молодое поколение, и прежде всего женщины, нашли в нем ответ на вопрос: "для чего?"
Развитие личности, равноправие-эмансипация - это ведь не может, не должно быть самоцелью. Так во имя чего стоит отказаться от прежнего круга понятий и уклада, доставшегося от предков и освященного веками?
***
Начало прямо-таки душераздирающе: ночью на Литейном мосту застрелился человек! Узнав об этом, молодая женщина рыдает и обвиняет в его смерти себя...
Читатель настроился на романтические страсти? И попался в ловушку - "романтики" в повествовании больше не будет. Тем более, что из моды она вышла.
А будет зарисовка жизни и быта семейства Розальских - обычного мещанского семейства, столичной мелкоты. Скромная должность отца, умеренное ростовщичество - промысел матери. И самая высокая мечта - выдать дочку Верочку "за богатого". Только глянет на неё офицер - от матушки тут же приказ "быть к нему благосклонной". Что при этом думает и чувствует Верочка, неглупая и начитанная? Наверное то же, что и Лариса Огудалова из "Бесприданницы": "Я - вещь"...
Едва знакомый студент Дмитрий Лопухов делает ей предложение. Внезапно, даже не объясняясь в любви. Верочка чувствует себя выпущенной из сырого, тёмного подвала.
И тем более благодарна спасителю, что брак их оказался фиктивным. Только ради её освобождения! Восхищённая Вера уже мечтает сама выпускать из подвалов других.
Но чем же барышня может заработать? Частные уроки - это немного, но ей немного и надо. Вера успевает и вести нехитрое общее хозяйство, и читать книги, которыми "муж" снабжает её в изобилии. Сочинения социалистов и подсказали ей мысль о "своём деле", кооперативе, как сказали бы мы сегодня. Швейная мастерская для девушек, которым нужна независимость. Вместе работать и прибыль делить на всех. Получилось. Коллектив подобрался готовый и отдыхать, и книжки читать вместе!
Лопухов почти не принимает в этом участия - у него свои дела, своя жизнь.
Надёжный друг, но не более... Неужели "не более", как же его можно не любить?! Попытка стать "нормальной семьей" выглядит так импульсивно, так трогательно, но... брак перестал быть фиктивным - и только. По большому счёту ничего не изменилось.
А вот друг и коллега мужа Александр Кирсанов напротив живо интересуется делами и мнениями Веры Павловны, устраивает пикники коллективу маленькой мастерской, водит их в театр. И внезапно надолго пропадает без объяснений.
Понял, наконец, что влюблён в жену друга...
Стараясь не скатиться в морализаторство, автор вводит в повествование элемент мистики.
Совсем чуть-чуть: Вере Павловне снятся сны. Таинственная и прекрасная женщина показывает ей живые картины. Вот кочевники, афиняне, вот рыцари средневековья... что объединяет столь несходные культуры? То, что женщина везде была рабыней. Как?! А культ красоты у греков, а культ Прекрасной дамы у рыцарей? Да, порой её могли возводить на пьедестал, как богиню, но только женщину "вообще". Не жену. Равной себе её не признавали, увы, никогда.
Брак - это не праздник, это повседневность. А повседневность - это заботы. Житейская грязь. Не будем спешить возмущаться: грязь - она тоже разная. Ведь из грязи и колосья растут. Реальная грязь - это и жизнь родителей Веры Павловны, прошедшая в заботах о самом необходимом. Куда хуже грязь "фантастическая" - забота о лишнем, о неестественном.
Поймут ли когда - нибудь люди, что живут они неестественно? Да. И картины будущего захватывают читателя: красивые люди, построившие красивую, разумную жизнь на своей земле.
Труд, образование, отдых - всё доступно, об угнетении и речи нет, полное равенство... И кстати, стареют эти люди гораздо позже, чем в девятнадцатом веке.
Вот, в чем смысл равноправия женщины - ведь именно оно способно в корне изменить сегодняшнюю пошлую, затхлую жизнь! Вот будущее, которое надобно приближать, нести в него из современности всё лучшее, создавать, вкладывая всё, что можешь - и ничей вклад, большой или малый, лишним не будет!
Хотелось бы автору сказать больше и яснее, но роман создавался в камере Петропавловской крепости. Пора было возвращаться к сюжету.
Трое хороших людей оказались в ложном положении.
Поняв наконец, что стал препятствием к чужому счастью, Лопухов... инсценирует самоубийство! В канале нашли его простреленную фуражку, но тела - то нет! И очень скоро Вера Павловна получает письмо, после которого "стала спокойна и весела".
Кирсанов вполне понимает мечты Веры Павловны о "деле, которое нельзя отложить", о цели жизни. И сам предлагает ей изучать медицину.
И семья, объединённая ещё и общей профессией, становится центром притяжения для людей "нового типа" - честных, умных и деятельных.
Несколько неожиданное лицо в этом кружке - Чарльз Бьюмонт, агент английской фирмы. Но Кирсановы-то сразу узнали бывшего Лопухова!
Друг за границей начал жизнь сначала - и вернулся в Петербург с русской женой, Екатериной Васильевной.
Обе семьи настолько духовно близки, что селятся по соседству, и швейной мастерской теперь займётся "миссис Бьюмонт".
Коммуна новых людей, островок будущего.
***
А ведь это - буквально пошаговая инструкция, "ЧТО ДЕЛАТЬ", если тебя не устраивает образ правления, социальный строй. Выстраивать собственную жизнь так, чтобы поменьше соприкасаться. Ведь не всем же быть борцами и героями, а быть счастливыми хочется всем.
Хочешь бежать из дома? Побег надо готовить.
- Не запасаться сухарями (хотя и сухари не лишние), а срочно научиться чему - то, за что тебе будут платить.
Найти хотя бы одного товарища. Вдвоём не голодают.
Найти дело, способное увлечь многих.
Выстроить мир вокруг себя.
А дальше - совершенствоваться. Саморазвитие - это задача, для которой жизни не хватит!
Но как убедить читателей, и в особенности читательниц, что герои романа - никакие не "сверхчеловеки", что они - обыкновенны? Просто "разумные эгоисты", порядочность которых заставляет их действовать не во вред ближнему?
А для этого в повествование вводится необязательный вроде бы персонаж. Рахметов. Он появляется лишь для того, чтобы передать Вере Павловне письмо от "застрелившегося" мужа, но перед читателем разворачивается история его жизни.
Дворянин, он не считает для себя возможным "иметь то, чего не имеет простой человек". Имение продал и деньги раздал своим стипендиатам. Познакомился с народом, пройдя всю Волгу бурлаком, начитался книг, "которые нужно читать", готов к любым неприятностям (закаляя характер, пробовал даже спать на гвоздях).
Неприятности, верно, не заставят себя ждать - ведь Рахметов на нелегальном положении. Живёт в основном за границей, ждёт "настоящего дела" в России.
Вот он - необыкновенен, он - "двигатель двигателей, соль земли".
А "новые люди" не делают ничего такого, на что не способен КАЖДЫЙ. Каждый читатель и каждая читательница. И если они кажутся недосягаемыми, то это не потому, что они велики, а потому, что обыватели слишком мелки!
Удивительно, но те подростки двадцать первого века, которые всё же прочли "непрограммного" Чернышевского, недоумевают: "Это же мог бы быть отличный фильм, даже сериал"...
И что? Отвечать им прямо, что вы не должны знать, "что делать" с собственной жизнью? Что за вас это хотят решать другие?
Другие статьи по теме:
Изгои школьной программы. Кондратий Рылеев. | Наталья Баева | Яндекс Дзен
Изгои школьной программы. Алексей Толстой. | Наталья Баева | Яндекс Дзен
Изгои школьной программы. Радищев. | Наталья Баева | Яндекс Дзен
Изгои школьной программы. Валентин Катаев. | Наталья Баева | Яндекс Дзен