В этот храм я заехал случайно. Слышал о нем прежде и даже планировал посетить, но не думал, что это случится так спонтанно. В тот день, это был один из выходных дней, не помню, суббота или воскресенье, я, как обычно, поехал на байке исследовать остров. У меня всегда намечено две-три интересных точки, однако я не придерживаюсь строгого маршрута и часто просто еду в направлении, которое мне нравится с остановками там, где душа захочет. Вот так я и приехал в это священное место.
Описание храма
Храм Тирта Эмпул (Pura Tirta Empul, или Tirta Empul Holy Water Temple) находится на востоке Бали, в 39 км от Денпасара и в 14 км от Убуда, в деревне Тампаксиринг (Tampaksiring). Его также называют Храмом святой воды Пура Тирта Эмпул.
Комплекс построен в честь бога Вишну в конце первого тысячелетия нашей эры. Здесь находится источник. Индуисты верят, что его воды способны исцелять тело и душу.
У многих храмов на Бали есть что-то вроде прилегающего рынка. Тирта Эмпул не исключение. Он популярен, поэтому рынок здесь довольно большой. Товары все те же: изделия из дерева, картины местных мастеров, всякие сувениры, саронги, маски и вот это вот все. Ничего интересного, если это не первый рынок на Бали. Товары, в основном, покупные, но есть и то, что мастера делают своими руками и тут же выставляют на прилавок. Еду здесь тоже можно купить.
А теперь я расскажу вам про самую главную достопримечательность — святой источник Тирта Эмпул, или Tirta Empul Holy Springs. Это 3 бассейна (или купели), два из которых доступны посетителям для омовений «мелукат». Третий бассейн предназначен для церемоний и ритуалов верующих балийцев, и в будние дни сюда попасть туда невозможно.
Самый первый из них — водоем, где снизу бьет источник прозрачной, кристально чистой пресной воды. На дне его находятся различные водоросли. Балийцы называют этот водоем источником вечной молодости, а святую воду в нем — амритой. Вода, поднимаясь снизу, вздымает песок и водоросли, и от этого все пространство бассейна похоже на пульсирующее сердце.
Перейдем ко второму бассейну. Он состоит из 3 купелей. Омовение надо начинать слева с первой купели. Она предназначена для снятия стресса, очищения кармы и создания гармонии между мужем и женой. Там находятся 13 кранов-источников. Подойти можно ко всем, кроме 11 и 12, если считать слева направо. Два последних предназначены для усопших; их можно также отличить по внешнему виду: у них другая форма и надпись на местном языке.
Следующий водоем имеет три источника: два для снятия проклятия, а третий — для очищения чакр. Он содержит семь фонтанов и предназначен для местных жителей. Каждый из фонтанчиков имеет свое назначение. Так, один нужен для здоровья, другой помогает беременным, третий для благосостояния, четвертый от сглаза и так далее.
Дальше находится еще один бассейн без кранов, где плавают рыбки, с которыми можно за небольшую плату сфотографироваться и покормить. На территории располагаются скульптуры богов и мифических существ, а также дерево баньян. Все они завернуты в саронги — в знак уважения к святому месту.
Мелукат — один из сакральных ритуалов на Бали, который использует воду в качестве средства, очищающего человека. Цель мелуката — очистить тело, разум, дух и устранить любые негативные воздействия.
Считается, что мелукат излечивает немедицинские заболевания и болезни духа. И независимо от того, так это или нет, купание в водах балийских святых источников, безусловно, поможет вам почувствовать себя бодрее и энергичнее.
Мелукат можно проводить на святых источниках, в местах слияния рек, на пляже у берега океана или в семейных храмах дома. Священник может проводить мелукат у себя дома. На Бали есть множество популярных мест для мелуката. Самое известное и наиболее посещаемое из них Тирта Эмпул. Но помимо него в разных районах есть много менее крупных святых источников, на которые балийцы приезжают для сакрального омовения.
«Мелукат» происходит от слова «лукат» на Кави, старинном языке священников, где означает «очищать». В индонезийском языке «лукат» обозначает «отпустить» или «высвободить».
Омовение в святом источнике призвано очистить человека от его «клеса» или нечистых свойств, которые причиняют страдание. Среди них «авидья» («awidya») — темнота и невежество, «асмита» («asmita») — гордыня и высокомерие, «рага» — зависимости и привязанности, «абхинивеса» («abhiniwesa») — страх смерти, «двеса» («dwesa») — ненависть и мстительность.
Если эти качества доминируют в человеке, считается, что человек ведет грязную жизнь. Балийцы говорят, что нечистые свойства человек мог получить как в ходе своих предыдущих жизней «санчита карма пхала» (Sancita Karma Phala) так и в ходе текущей жизни «прарабдха карма пхала» (Prarabdha Karma Phala).
Есть несколько волшебных историй о церемонии мелукат. Одна из них рассказывает о богине Деви Ума (Dewi Uma), которая была проклята и стала страшным чудовищем, которое поместили на кладбище и нарекли другим именем Ра Нини. Бог Батара Гуру (Batara Guru) очистил Деви Ума, чтобы она обрела прежний облик. И преобразившаяся богиня начала обучать людей как очищать себя от грехов и зла.
Есть разные типы особых церемоний мелукат, проводящихся в балийской религии.
Мелукат Аступунгку (Astupungku)
Цель церемонии — очищение человека от дурного влияния, вызванного процессом рождения и дисбалансом трех начал материальной природы Три Гуна (саттва, раджас, тамас).
Мелукат Гни Англаянг (Gni Anglayang)
Цель церемонии — медицинское лечение человека, подверженного заболеванию. Эта церемония проводится балианом или дукуном (шаманом).
Мелукат Гомана (Gomana)
Цель церемонии — очищение ребенка в день рождения или «годовщину» отон.
Мелукат Сурья Гомана (Surya Gomana)
Образно говоря церемония призвана смыть «пятна» или «грязь» с ребенка.
Мелукат Семара Беда (Semara Beda)
Здесь происходит очищение жениха и невесты в процессе традиционной балийской церемонии Павивихан (pawiwihan).
Мелукат Прабу (Prabu)
Проводится для лидеров, чтобы они несли свои обязанности, приносят подчиненным процветание.
Мелукат Нава Ратна (Nawa Ratna)
Примерно с тем же самым значением, что и Мелукат Прабу.
Если вы отправитесь совершить мелукат без священника, лучше взять с собой знакомого балийца или балийку, чтобы этот человек рассказал вам, как правильно вести себя и в какой последовательности совершать ритуал. На разных источниках немного разный порядок прохождения через фонтанчики со святой водой и разные правила, в каких фонтанах нужно совершать омовение.
На местах проведения мелуката разные фонтаны несут разные функции и оказывают свои особые действия. Есть источники, которые изгоняют бесов, помогают забеременеть, приносят процветание, снимают сглазы. Но есть и источники в которых омывают усопших и понятное дело живым лучше в них мелукат не проходить.
Чаще всего балийцы, приезжая на источники, проходят через все фонтанчики, молятся перед каждым, выражая мысленно свою просьбу. Делают три глотка воды из фонтана, три раза омывают голову и подставляют голову под поток воды. После этого переходят к другому фонтану.
Во время молитвы полагается произносить мантру
Om sarira parisudhamàm swàha («ом сарира парисудхамам сваха»)
Что в переводе означает: «господь, позволь физическому и ментальному телу твоего слуги очиститься и освятиться».
Если мелукат проводится на святом источнике, мантру следует повторять под каждым потоком до того как намочить голову и до того как выпить воды трижды.
Если делать мелукат в слиянии рек или в море, мантру тоже стоит произносить перед омовением. Но воду из моря пить не нужно.
Если вы все же решили поехать самостоятельно, смотрите внимательно как ведут себя балийцы и делайте в точности так же. Если вы найдете с балийцами на источниках общий язык, они с радостью вам подскажут, что делать.
При проведении церемоний очищения самостоятельно, пожалуйста, придерживайтесь правил поведения в балийских святых местах:
- Одевайтесь прилично. Для прохождения церемонии мелукат и женщины и мужчины должны быть одеты в лучшем случае в балийский костюм, либо хотя бы в балийский церемониальный саронг. Саронг приличный для участия в церемонии можно купить достаточно недорого на традиционном рынке или в магазине. Саронг повязывается на нижнюю часть тела. Выше пояса должна быть балийская рубашка кебая, либо обычная рубашка с рукавом, либо футболка с закрытыми плечами. Балийские мужчины могут быть без рубашки или футболки.
- Принесите с собой подношения духам в виде коробочек с цветами чанангов и ароматических палочек дупа. Их как правило можно купить в лавочках прямо у святого храма.
- Не забирайтесь на храмы и не садитесь на алтари.
- Не поднимайтесь выше по уровню чем священник. Не стойте прямо напротив сидящего священника или молящихся.
- Не поволяется входить в священные места женщинам во время менструаций и людям с открытыми кровоточащими ранами. Конечно, никто не будет проверять, есть ли у вас менструация или нет. Но и с точки зрения здоровья женщины проводить процедуры с холодной водой в такой период было бы нежелательно.
- Некоторые храмы запрещают вход с младенцами, потому что балийская традиция считает ребенка духовно сложившимся человеком только после того как выпадет один из его зубов. Считается, что у ребенка есть крепкая связь с богами, поскольку младенец только недавно покинул их обитель, поэтому он еще не совсем человек. Также младенец был загрязнен в процессе родов.
Считается, что правильнее всего проводить церемонию Мелукат в дни Кадженг Кливон, Пурнама (полнолуние) или Тилем (новолуние). Церемонию Мелукат можно проходить множество раз в зависимости от целей и намерений.
Это все, что я узнал об этом храме. Но знать одно, а побывать здесь — совсем другое. Очень рекомендую посетить это место при случае. Оно меняет настроение.
Если статья понравилась, меня можно отблагодарить любой комфортной суммой. Так я понимаю, что пишу хорошие статьи. И благодарность мотивирует делать как можно более качественные материалы.