Святки (праздники, сватки). У немцев — священные ночи).
25 декабря — 5 января
Зеленые святки — Троицкая неделя
Славление — хождение детей, а иногда и взрослых, со звездой, подчас с рацеями, вертепом и пр.
В Малороссии и Белоруссии это Коляда или Каледа. У римлян — Календа. Кормчая книга говорит, что праздники Святки ими приняты от еллинов (греков), то же подтверждение принятия Коляд от еллинов видим в 62 правиле Стоглава. А греки ведут свою историю от этрусков, южных славян. Этруски же пришли с северо-востока. Обычай этот существовал у египтян, греков и индусов. Египтяне праздновали возстание Озириса или Новый год, надевали на себя личины и костюмы божеств, ходили по улицам. Такие маскарады в новолетие были священными. Подобные обряды были у Персов в день рождения Митры. У индийцев был Перун Монгол и Угады. У римлян эти праздники назывались Днями Солнца, игры, маскарады и волхвования назывались Календами.
Готские игры у греков — Это были ряженые под готов греки в вывороченные тулупы или шубы, или в масках, или с раскрашенными лицами, которые вертелись, бегали, аккомпанировали под музыку.
У скандинавов- шведов Святки были известны под именем Йольского или Юльского праздника как важнейшего и самого продолжительного. В Норвегии в честь Тора, в Дании — в честь Одина для благословенной жатвы и скораго возврата солнца. Праздник начинался в полночь 4 января и продолжался 3 недели. Первые 3 дня были посвящены благотворениям и торжеству, в последние дни пировали и веселились. Йуул (хьюл) — колесо (год поворачивался колесом).
У древних англосаксов долгая мрачная ночь предшествовала дню рождения Фрейера или Солнца.
В это время, по верованию северных народов, являлся дух Юлеветтен в образе черноликого юноши с женской повязкой на голове, в длинном черном плаще. В таком виде по ночам ходит по домам, как у русских о святках суженый-ряженый, и принимает подарки. Та же роль была у Филия на Германском севере. В Англии за несколько дней до праздника Р.Х. было ночное пение и музыка на улицах. В Голландии 8 ночей перед праздником и 8 после праздника ночной страж утром поёт смешную песню, содержание которой — совет во время праздников есть кашу с изюмом и прибавлять к ней сахарного сиропа, чтобы она была слаще.
На Йольском празднике в присутствии короля убивали священное животное — вепря. Над этим животным, положив на него руки, клялись в верности королю. По окончании жертвы было веселье, игры, пиры в течение нескольких дней. На севере Скандинавии были гадания, приметы, суеверия и пр. Употреблялась свинина и пироги в форме свиней. Много аналогичных примет и обычаев есть в Шотландии.
Сочельник в России мене весел, как день постный, как день приготовления к празднику.
Коляда:
24 декабря — славление Коляды, бога пиршеств и мира. У виндийцев, чехов, болгар, сербов были обычаи ходить по коледу со святочными песнями, поздравлять с Нов. годом и получать за это подарки. Коледа у словаков означает благословение домов, а коледовать — благословлять домы. Босняки, кроаты и др. славянские народы под Коледою разумеют подарок на Н.г. Римляне раздавали народу сделанные из теста ясли, пелёнки и др. принадлежности к месту рождения И.Х., что называлось Календами.
Скорей всего, от слова колядование произошло слово колдование.
Коляда упоминается как 6-ой бог, бог празднеств.
На северо-востоке России праздник Коляда назывался так: Авсень или Таусень. У литовцев — Колодок или Блоккова.
Во всём словенском мире во время Коляды готовилась каша из зернового хлеба, кутья из пшена и плодов. Кутья напоминала индийский Перун-Цонгол и Угады, во время которых по варению пшена угадывали жребий в наступающем году.
Есть две Коледы:
Васильевская накануне Н.г. и Крещенская накануне Крещения или водокрещей. Первая богатая, вторая — бедная или постная.
Есть предположение, что Коледа пришёл из Новгорода (Новагорода, Нового рода).
У румын Святки называются Керечуном, у карпата-россов — канун Р.Х., т.е. наш Сочельник, а коледование — празднованием. У русских Керечуном назывался рождественский пост или филиповки из-за коротких зимних дней. Карачун сходствует с сербским КАрачити, т. е. ходить и с русским словом корчить.
В Новгороде Святки известны под именем Окрутников, которые со второго дня праздника Р.Х. до Богоявления ходили ряженными в те дома, где стояли зажженные свечи на окнах и тешили хозяев шутками, карикатурными представлениями, песнями и плясками.
В Тихвине снаряжалась большая лодка на нескольких санях с несколькими лошадьми, а верхом на лошадях сидели окрутники. Те же окрутники и святочники в костюмах и масках сидели в лодке с разноцветными флагами. В Тихвине ряженых называли окрутниками, кудесниками, куликами, щеголями. Они пели, шутили, играли на разных инструментах. Вокруг них были толпы народа, а зажиточные подчивали ряженых вином и кушаньем.
В Новгородской и Вологодской губерниях святки называются Кудесами, т.к. в летописях чародеи, колдуны — кудесниками и кобниками, которые гадали и кудесили как колдуны, кобенились как шаманы.
В Псковской обл. святки слывут Субботками, на которых знакомили незамужних девушек с холостыми парнями.
Гадания
Гадания пришли из глубокой древности, когда ещё являлись обрядами богослужения и предсказаний на важные события. Происхождение термина «гадание» постоянно пытаются приписать какому угодно народу, где угодно расположенному, и от всяких гад, год, гаданов, и от богини Гади (фортуне), причем, на основе недавно появившихся языков и народов, и даже произошедших от славян. Но никак не из русского языка. На самом деле, любой человек, в голове которого еще остались славянские днк, легко может догадаться о происхождении этого слова. Га-дание. Га можно найти в словаре древнеславянского языка, а дание — это и так понятно. Все славянские слова как ни странно, произошли из славянского языка. Просто и логично. А всякие Шлёцеры, Шафарики, Азаровы и им подобные — это враги истории, а не историки. Рыбакова тоже если читать, то с особой осторожностью, потому что он писал заказные статьи для Фурцевой, главного врага всего русского и всего мужского рода, находящейся в должности министра культуры, но никакого отношения по своему происхождению к русским и даже к малоросам не имела. К тому же, Рыбаков кем только ни был, чем только не занимался, - всем по немногу и публиковал не свои статьи, но под своим именем. Гадание и колдовство поначалу имели одно и то же значение.
Итак, гаданиями занимались вечером или ночью.
Гадание на вещах.
Молодые люди обоего пола собираются вечером, кладут под блюдо мелкие вещи вместе с кусочками хлеба, накрывают полотенцем или ширинкою. Поют песню, посвящённую хлебу и соли и др. подблюдные песни. Потом запускают руку, отворачиваясь от блюда, вынимают первый попавшийся предмет. К этому применялось и содержание песни, из чего и выводилось предвещание. Если попалась чужая вещь, то присуждается выкуп вещей. Последнему, вынувшему последнюю вещь из под блюда, поют свадебную песню, предвещая скорый брак. Затем кольцо катят по полу: если оно покатится к дверям, то для девушки это близость брака, для мужчины — отъезд.
Хоронение золота или как золото хоронить. Происхождение от древних обрядов, когда клали золото перед Перуном и Волосом во время какой-нибудь клятвы, например, при договоре с греками. Пили из золота, когда клялись в верности князю. И пр.
Оставшееся от подблюдной песни золотое кольцо, оно передаётся тайком от одного к другому, предлагая кому-нибудь из мужчин или девушек искать это кольцо при пении обрядовой песни, пока оно не найдётся в чьей-либо руке. В чьей руке кольцо нашли, тому и водить. Пойманный теперь ищет кольцо. И т.д.
Окличка прохожих и проезжих. Вечером или ночью девушки выходят и стоя у калитки окликают проходящих мужчин «как вас зовут?». Считается, что будущий муж будет иметь ту же красоту и то же имя. В Ярославской губ. окликали с блином на голове.
Подслушивание. Очень древнее суеверие, гадатели и гадательницы подслушивали под окнами или возле дверей и судя по отдельным словам, брани или веселью, предрекали себе приятную или скучную жизнь, бранчивого или ласкового мужа, старого или молодого, пьяного или трезвого... Предсказания были очень разнообразными. Иногда подслушивали возле церковных дверей пение в полночь, когда службы не бывает. Если песня печальная, то умереть, если похожа на венчальную, то выйти замуж...
Гаданье на курицах. Сняв с насеста курицу, чаще петуха, приносят в комнату, где заранее приготовлены на полу в трёх местах вода, хлеб, золотые, серебряные, медные кольца и др. мелкие вещи. Птица ночью бывает слепа и может клюнуть любой предмет. Если девушек много, то каждая кладёт своё кольцо, перстень или серьги. Чью вещь птица клюнет, тому в этом году замуж выходить. Выйти замуж можно, но каково будет замужем? Тогда гадательница кладёт воду, уголь, хлеб и кольца. Запускает курицу или петуха. Если клюнет пьёт воду, то муж будет выпивохой, пьяницей. Если ест хлеб, то муж будет достаточный, если примется за уголь, то будет бедный или прогорит, золотое кольцо клюнет — богач, серебреное — достаточный, медное — скудный по труду, иногда волокита. Если большая комната, то девышки каждая в своем кругу со своей курицей. В Костромской губ. во время святок холостёжь и молодёжь ходят по птичьим закуткам или дворам, и зажмурив глаза, снимают курицу с насеста (наседала, нашестка), по цвету курицы судят о цвете волос суженого или суженой. В Сибири пускают петуха и курицу на середину комнаты и смотрят, кто кого щиплет: либо муж будет сердитый, либо жена будет одерживать верх над мужем.
Гадание на лошадях. (Произошло от древнего славянского обряда верховных волхвов, распространенного повсеместно у европейцев и на Руси, только конь был особый, храмовый, священный. Белый световидов, или воронов конь. Уход за ними был особый. Предрекали исход войны и любых других событий.) Выводят из конюшни лошадей через оглоблю или жердь. Если ногой зацепит, то для девушки — муж сердитый и несчастная жизнь. Если не зацепится, то счастливая жизнь с мирным ласковым мужем. Иногда садятся на лошадь и завязывают ей глаза: куда лошадь повезёт, в ту сторону и замуж выходить.
Гадание у ворот. Ночью выходят к забору или стоя за воротами, говорят: «Залай, залай, собаченька, залай, серый волчок!», «где залает собаченька, там живёт мой суженый!» Гадали по дальности и направлению, а так же по молодому или хриплому лаю, старому или молодому.
Гадание башмаком. Девушки снимают башмак с левой ноги, кидают за ворота, наблюдая, куда башмак ляжет носком. Смотрят направление, в какую сторону замуж выходить. Но если носок укажет в обратную сторону ее дома, то и сидеть ей дома в этом году.
Гадание топором. Древнее гадание. Греки переняли это гадание для узнания виновного. Вбивали топор в деревянный кол и держали его обеими руками так, что вращать кол было очень легко и при вращении произносили имена. На чьём имени он покривится, тот и виновен. В России произносят имена девушек. На чьем имени он покривится, той и замуж выходить.
Гадание на луковицах. Несколько луковиц кладут на землю. Чья луковица раньше даст росток, той и замуж выходить.
Гадание яйцом. Осторожно выливают в стакан с водой свежее яйцо. Дают постоять, а потом по расположению белка судят о будущем.
Гадание на поленьях. Девушки подходят к поленнице задом или сощурясь, берут полено какое попадётся и гадают о будущем женихе. Гладкое полено с ровной тонкой корой — будет хороший красивый жених, шероховатая кора — некрасивый на вид, толстая, но хорошая кора — богатый, полено местами ободранное — нуждающийся, без коры — бедный, толстое полено — сильный, толстый, с сучками — большая семья, количество сучков — количество людей в семье, кривое полено — урод или с физическими недостатками.
Гадание оловом, воском или свинцом. Гадали так по всей Европе и за её пределами. Льют в воду и по фигурам судят о жребии, урожае, счастье и несчастье, неудаче, голоде... Считалось чародейством.
Гадание на сборнике (головной убор). Берут 3 вещи: сборник или другой головной убор, кусок хлеба, кусок дерева. Кладут в пустой гошок, иногда сопровождая всё это приличными наговорами. Закрыв или завязав глаза, берут из горшка что попадётся. Если попадётся головной убор — выйти замуж, хлеб — остаться девушкой, дерево — гроб.
Гадание лучиною. Если девушка желает, узнать, проживёт ли она этот год, берёт берёзовую лучину, бежит к роднику реки или колодцу, мочит лучину, возвращается домой, зажигает её на огне. Если скоро загорится, то долгая жизнь, не загорится, - смерть, если горит с треском и не особенно ровно, то в течение года болезнь.
Гадание на коровьей или воловьей коже. Несколько девушек берут столешник, хлеб, ножик, и коровью сырую кожу, идут к перекрёстку или проруби, расстилают там кожу, кладут на неё хлеб, и ножиком очерчивают круг, в пределах которого садятся, закрыв себя столешником или скатертью, и ухватив друг друга за мизинец, делают завещание, чтобы судьба известила их, что случится в в этом году, и в тишине ночи слушают, кому что почудится. Такие гадания были не только в России, но и в Шотландии, - гадали завернувшись в сырую кожу, садились в ожидании ответов на вопросы, или имели видения...
Гадание по сковороде. Чтобы узнать имя жениха, кладут на стол комок соломы, на этот ком ставят сковороду, на сковороду кладут камень, льют немного воды. Каждая девушка вынимает по соломинке и из звука камня на сковороде при колебании воображают имя будущего жениха. Или так: кладут в сковороду камни с водой, поверх кладут растрепанные хлопья льна или пеньки, зажигают их и накрывают горшком. Если вода закипит, то у невестки будет сварливая свекровь.
Гадание на кольце, хлебе и крючке. Кладут на пол крючок из соломы, кусок хлеба, кольцо, накрывают платком, из под которого вынимают что попадётся. Если кольцо, то жених щёголь, хлеб — богач, сгорбленный крючок — бедняк.
Гадание у омета соломы. Подходят к омету соломы, закинув голову назад, берут ртом соломенку; если она будет с колосом, то богатство замужем, а если без колоса, то бедность.
Гадание на перекрестке в полночь. Девушки выходят на перекресток, загадывают о будущем муже, очерчивают круг и стоя в нем, прислушиваются. Если почудится звон колокольчиков, или смех, или веселое пение, то быть замужем. Если почудится что-то унылое, то значит - умереть. Также на перекрестке смотрят в зеркало и видят своего суженого и ряженого.
Гадание под окном. В полночь гадательницы садятся у окон и приговаривают: «Суженый, ряженый, поезжай мимо окна!» Поезд с криком и свистом означает весёлую и счастливую жизнь; если же поезд будет тихий, то и жизнь будет бедная.
Гадание на бобах. 41 боб раскладывают на 9 кучек по столу в 3 линии таким образом: сначала делают 3 кучки из 41 боба без счёту, а по виду; затем из 1-ой отсчитывают 4 боба, которые кладут в сторону таким образом: из 1-ой кучки откладывают 4,3,2 и 1 боб; последний будет для образования 1-й кучки 2-го ряда. Потом принимаются за 2-ю кучку из трёх первоначальных. И поступают с нею так же, как и с 1-ой. Остаток присоединяют ко 2-й линии для образования в ней 2-й кучки. Поступив таким образом, получим в 1-м ряду 3 кучки, в каждой из которых будет не более как 4 боба.
2-й ряд или линия должна производиться из тех кучек, где бобы были отсчитаны по 4, все эти бобы нужно так же разложить на произвольные 3 кучки.
Потом нужно образовать 3-й ряд, только он не отсчитывается, а просто делится весь остаток от первых двух линий на произвольные последние 3 кучки.
При этом нужно иметь в памяти слова: желаю, надеюсь, исполнится.
в 1-м ряду средняя из трех кучек — это голова, третья кучка — рука, средняя со второй — сердце. В третьей третья кучка — нога в походе. Эти кучки главные. Потому и выбирают при загадывании ту, которая подходит ближе к вопросу, так как: 1) голова содержит ответы об уме, характере, способностях; 2) Рука — имение, богатство, бедность; 3) сердце — печаль, радость, чувства, любовь; 4) нога в походе — путешествие, дорога, письма, отъезд, отправка.
Вопрос будет подходить к одной из кучек. Если там бобов чёт, то неблагоприятный, а если нечет, то благоприятный вывод. Но надо смотреть на соседние кучки, первые в той же линии ряда. Если в вопрошаемой кучке благополучие, а в 1-й кучек ряда чёт, то есть препятствие благополучию, но исход успешный.
Гадание ключом. Старый ключ закладывают бородкой между листов переплетённой книги, которую крепко завязывают, чтобы ключ крепко держался. За кольцо или
