Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
О Жизни и об Истории

Станет ли Святая София центром ваххабизма? Немного футурологии

В статье «1453 человека на намазе в Святой Софии» я попытался обосновать точку зрения, согласно которой Эрдоган превратил музей в мечеть по причинам, мало связанным с собственно религией. И обещал продолжить тему. Так вот, давайте оценивать превращение христианской святыни из памятника культуры в мечеть не только с позиций дня сегодняшнего, но и вглядываясь в будущее. И какое оно у Турции? Эрдоган хочет видеть его сколь имперским, столь и религиозным. На современном этапе в Турции господствует ислам суннитского толка. Но что будет дальше? Я вполне допускаю, что Святая София может превратиться в финансируемый саудитами центр ваххабизма. При том что основная масса турок останется либо суннитами, либо религиозно индифферентными людьми. Но в истории не счесть примеров, когда агрессивное, финансово обеспеченное и сплоченное меньшинство навязывает свою волю большинству – нередко политически аморфному и разобщенному. Да, официально Эрдоган не симпатизирует ваххабизму. Но, во-первых,
Коллаж автора. Фотографии взяты из открытых источников
Коллаж автора. Фотографии взяты из открытых источников

В статье «1453 человека на намазе в Святой Софии» я попытался обосновать точку зрения, согласно которой Эрдоган превратил музей в мечеть по причинам, мало связанным с собственно религией. И обещал продолжить тему.

Так вот, давайте оценивать превращение христианской святыни из памятника культуры в мечеть не только с позиций дня сегодняшнего, но и вглядываясь в будущее. И какое оно у Турции? Эрдоган хочет видеть его сколь имперским, столь и религиозным.

На современном этапе в Турции господствует ислам суннитского толка. Но что будет дальше? Я вполне допускаю, что Святая София может превратиться в финансируемый саудитами центр ваххабизма.

Фреска с изображением основателя собора  императора Юстиниана, в Святой Софии.
Фреска с изображением основателя собора императора Юстиниана, в Святой Софии.

При том что основная масса турок останется либо суннитами, либо религиозно индифферентными людьми. Но в истории не счесть примеров, когда агрессивное, финансово обеспеченное и сплоченное меньшинство навязывает свою волю большинству – нередко политически аморфному и разобщенному.

Да, официально Эрдоган не симпатизирует ваххабизму. Но, во-первых, он у штурвала не вечно будет стоять, во-вторых, официальные заявления в сфере политики далеко не всегда тождественны подлинным задачам. В конце концов, политика – это искусство возможного, а не площадка для публичного высказывания своих симпатий или антипатий.

Ну и в-третьих, ваххабиты могут начать осваивать Святую Софию вне зависимости от отношения к этому экспансивного Президента. За примером далеко ходить не надо. Больше того, он у нас здесь – в России: «Главную татарскую мечеть "Кул Шариф" уже много лет возглавлял имам-салафит Рамиль Юнусов. По местному кремлю совершенно свободно бродили бородатые ваххабиты. Юнусов пять лет обучался в Саудовской Аравии и трижды организовывал визиты в Татарстан Ахмада Фарида Мустафы, одного из лидеров саудовских моджахедов, воевавших против советских войск в Афганистане» https://centrasia.org/newsA.php?st=1348055580.

В цитате речь о 2012 годе – трагическом для традиционного ислама в Татарстане, когда был убит умнейший и благородный человек, богослов, историк – причем, именно академический ученый, и исламовед имам Валиулла Якупов.

И добравшись до Поволжья, неужто ваххабиты не доберутся до Стамбула? И не попытаются установить контроль над христианской – не в формально-правовом, а в сакральном плане – святыней?

Если Вам понравилась статья — подписывайтесь на мой канал.

Игорь Ходаков