Большой рассказ о маленьком острове
Под северным небом, среди Ладожских вод лежит маленький остров (километров так восемь квадратных), заросший лесом, ровный издалека, а на самом деле с небольшими холмами над роскошными и безлюдными песчаными пляжами. Тихий, уединенный остров Коневец, что не очень-то на слуху у туристов, даже речных. Отрада для глаз, необыкновенный запах: лес, лес, лес, густой лесной дух, к которому ничего не примешано. Ни одного постороннего звука. Нет людей, кроме нас, разобранных на небольшие группы и разведенных гидами в разные стороны. Природа, монастырь, скиты и часовни – остров... Представили?
Кажется, что рассказать – проще простого: восхитись красотой, подпиши к фотографиям кусочки истории, штрихами набросай мистики (а она есть), пугни секретностью и колючей проволокой. Чем не рецепт гарантированно интересного места и добротного о нем рассказа? Но тогда почему я так долго к нему подступалась? Почему ощущение, что это милейшее, безмятежное и тишайшее место таким только кажется? Что бурлят тут невидимые бури и что монастырь, скиты и часовни стоят тут, как стражи вот этой видимой красоты и покоя. А может, и не рассказывалось мне потому, что не надо об этом всем вот так, ища сокрытое, может, надо проще, как все...
Читала я, что в советских энциклопедиях остров Коневец не упоминается вовсе, что не было его даже на общедоступных картах, а в путеводителе за 1956 год нашлась всего одна строчка: «Роскошным пляжем опоясан остров Коневец». И ни слова о том, что никакого доступа на эти пляжи тогда и близко не было. Нет на них загорающих и сейчас, но тому уже совсем другие причины, связанные со статусом острова-монастыря. Негоже в бикини на святой земле.
Ну что ж, давайте про непростое это место стройно и по порядку.
История древняя: Арсений Коневский и изгнание бесов
В году 1393-м возвращался с Афона на русскую землю новгородский монах Арсений. Имел он с собой икону Божией Матери, коей благословили его на Афоне, и намеревался поселиться на одном из островов Ладожского озера. Настигла его в пути буря да и прибила лодку к Коневцу. Несколько раз Арсений пытался отчалить от острова и продолжить свой путь, но волны снова и снова возвращали его обратно. Он понял, что это не случайно, и решил остаться. А тут еще и рыбак ему встретился, рассказавший, что место это бесовское, что стоит на острове Конь-камень, а на нем язычники жертвоприношения совершают.
Вот он, камень тот, ровесник Ладоги, ледниковый валун больше 700 тонн весом, и хоть одна из версий названия убеждает в схожести его с конской головой, мне такой не увиделось. Разве что верблюд?)
Так что я, пожалуй, больше поверю не в схожесть с конской головой, а в историю победы христианства над язычеством:
До появления на острове инока Арсения карелы использовали остров для выпаса лошадей. Весной их привозили, оставляли тут без всякого присмотра, а осенью забирали домой. Покинутые кони, бродя по острову без работы на всем здешнем приволье, отлично выхаживались. И вот, чтобы духи не вредили коням, одного из них приносили жертву на Конь-Камне. По глубокому же убеждению монахов, там, где приносится кровавая жертва, всякая нечисть находится. Вот и нашел инок Арсений это место «больше бесовским ужасом, чем темным лесом, окруженное». Тогда преподобный взял чудотворную икону и прилюдно отслужил здесь молебен с просьбой ко Всевышнему очистить остров от нечисти, после чего окропил камень святой водой. Далее в Житии написано, что из щелей, из-под камня выскочило нечто — вроде как воздух над огнем дрожит; все это поднялось над деревьями, превратилось в большую стаю ворон, которая улетела на Выборгский берег в сторону бухты (ее стали называть Чертовой, а после революции 1917 года Владимирской — в честь В. И. Ленина - хорошо переименовали, со смыслом). После молебна Арсения Коневского на Конь-Камне установили часовню.
Именно эта построена в 1895 году.
Вряд ли кто из читающих это поверит в бесово воронье, а только ворон здесь нет. И змей нет, из всех Ладожских озер змей нет только здесь, и исчезли они по преданию аккурат в то самое время. Как-то раз, говорят, школьники приплыли сюда с ужом в террариуме (в советское время нас часто учили опровергать всякие церковные чудеса). Только этот уж в первую же ночь непонятным образом из своего заточения пропал.
История Коневского Рождество-Богородичного монастыря: войны, перенесения а другие места, восстановления, опять погромы и забвение на многие годы.
Коневец считается одним из центров православия на западе России уже более шести веков. Коневский Рождество-Богородичный монастырь некоторые сравнивают по значению с Валаамским монастырем, ценят его и почитают. В свое время здесь побывали Александр II с семейством, Александр Дюма, Николай Лесков, Дмитрий Менделеев и Федор Тютчев.
Много я трудных монастырских историй читала, но от этой остался, пожалуй, самый печальный след. Будто мало было инокам природных тягот суровой земли с полугодовой почти зимой, будто требовалось от них пронести монастырь и сквозь бури иные.
1393 год – на острове поселяется инок Арсений, строит себе небольшую келью на вершине небольшой возвышенности в глубине острова (ныне именуемой Святой горой) и живет там в уединении около трех лет.
1396 год - Арсений переходит жить на берег Ладоги. Здесь к нему начинают стекаться ученики, составляя тем самым первую монастырскую братию. Братия сооружает каменный храм во имя
Рождества Богородицы (1398), строит себе деревянные кельи и ограду.
1421 год - страшное наводнение на Ладоге затопило монастырь, и Арсений перенес его на более возвышенное место. Здесь был заложен уже новый храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Позже он неоднократно перестраивался, являясь, как полагают исследователи, первой на Ладоге и всём русском Севере каменной храмовой постройкой. В новый храм была помещена главная святыня монастыря — икона Божией Матери Коневской.
1577, 1610 годы – монастырь полностью разоряется шведами. С 1617 года Россия почти на 100 лет теряет выход к Балтийскому морю, а Коневский и Валаамский монастыри прекращают своё существование. За 100 лет место, где была обитель, поросло густым лесом. Каменный собор Рождества Пресвятой Богородицы был разобран шведами до основания, но мощи преподобного Арсения, скрытые под полом храма, остались лежать нетронутыми.
Начало 18 века – Петр I, битва под Полтавой, возвращение земель и в том числе острова Коневец. С этого времени начинается период возрождения и расцвета Коневского монастыря.
20 век - поскольку в 1918 году Ленин подарил Финляндии независимость, Коневский монастырь оказался за пределами России. К 1932 году в обители осталось 75 иноков. Многие из них приняли финское гражданство. Постоянные богослужения проводились только в главном храме — соборе во имя Рождества Богородицы. На территории монастыря расположился один из штабов береговой артиллерии финской армии.
Так жил монастырь до 1939 года, когда началась Финская кампания. За месяц до начала военных действий наиболее ценное имущество монастыря эвакуировали в Финляндию. В течение войны монахи оставались на острове. Во время сильных бомбежек советской авиации собирались в храме на молитву. И что удивительно: за время войны ни один инок не был даже ранен.
13 марта 1940 года Ладожское озеро, острова Валаам и Коневец стали территорией СССР. Перед приходом советских войск братия покинула обитель, а в 1941 году часть иноков вернулись на остров — они пытались возродить монашескую жизнь.
1991 год - остров Коневец и монастырские постройки были переданы государством Санкт-Петербургской епархии и в том же году были обретены мощи преподобного Арсения, чудесным образом сохранившиеся в подвале под полом храма.
История военного полигона на святой земле
После окончания Великой Отечественной войны в монашеских кельях разместили военных моряков. На Коневце встала военно-морская база.
Почти 50 лет остров оставался запретной зоной — здесь находился военный полигон, где разрабатывались и испытывались первые образцы советского химического оружия и проводились испытания ракет на твердом топливе. Здесь испытывали морское минное и торпедное оружие, здесь действовала лаборатория академика Курчатова и проводились испытания элементов ядерного оружия. Военные привели монастырь в полный упадок, а потом наконец покинули остров.
Вроде бы не так уж страшно звучит, если бегло прочитать, вот только экологи не считают, что все здесь теперь благополучно. И пусть они обычно преувеличивают большинство опасностей, но, возможно, здесь и на самом деле есть что преувеличить. Сейчас пугают монахов и туристов с паломниками тем, что остров фонит излучением, которое не определяется обычными дозиметрами, но все же живет он новой жизнью уже 29 лет без потрясений и страхов и, дай Бог, будет так жить и дальше.
Зримые же следы присутствия на этой земле не просто безбожников, а варваров, вот, перед глазами. Часовня во имя Успения Божией Матери построена в 1899 году взамен креста, стоявшего на месте, где любил отдыхать Преподобный Арсений. Самая красивая на острове. в русском стиле, воздушная, светлая, и...
Не стали в наши дни восстанавливать эту икону, буквально законсервировали в таком виде. А вид этот – следы метания ножей солдатиками...
История другой часовни, в память о явлении Божией Матери старцу Иоакиму, на месте, где до этого стоял воздвигнутый ещё при жизни самого Арсения деревянный поклонный крест. Крест был чудодейственным и помогал исцелять зубную боль. В 1740 году на месте креста была поставлена небольшая деревянная часовенка, а остатки самого креста были перенесены внутрь её и сохранялись там вплоть до прихода на Коневец военных частей Красной армии. Военные же оперативно разобрали часовню и соорудили из ее бревен КПП на пристани. И получилось, что по-прежнему охраняла эта часовня остров, и ничего тут не могло поделать никакое советское и военное начальство…
Вот так часовня и выжила, и стала самой старой постройкой на острове, потому что вернулись на остров монахи и бережно разобрали тот КПП, а из сохранившегося материала снова восстановили часовню. Так и стоит она на Святой горе рядом с Казанским скитом.
«Маленьких» историй здесь великое множество, даже первая могила на мирском кладбище сохранилась: похоронен в ней князь Манвелов. Князь Николай Иванович Манвелов был из старинного грузинского рода. Только и эти маленькие истории, если их все пересказать, еще не весь Коневец. К общей ауре острова приложили руку уфологи и прочие искатели чудес и мистики. Причем почва для их изысканий вполне реальная. Никем не отрицаются, а даже как-то исследуются светящиеся каменные кольца на дне Ладоги неподалеку от острова, вроде бы как подтверждены периодические хроноаномалии и светящиеся шары, и баррантидам найдено вроде бы внятное объяснение (гул это из-под воды, который время от времени здесь раздается, здесь и у Валаама), и кипящей холодным кипением воде Ладожского озера. И вроде бы по одному все объяснимы явления, но вот как подумаешь о всех сразу да в одном месте...
Нарисовалась какая-то мрачноватая картина этого чудесного, неповторимого, безмятежного острова? Но вот же он, вот так он нас встречает, где же тут мрачность и угроза? Листайте, любуйтесь!
Бесы изгнаны вместе со змеями, экология, как говорят, восстановлена, красота вокруг неописуемая, братия в мире и согласии и с паломниками, и с туристами, а что еще нужно для обретения душевного покоя хотя бы на несколько часов, проведенных здесь? Да и не уходит это чувство, хоть время и бежит, а оно не уходит. Не зря я все пишу и пишу, и совсем не хочу заканчивать уже такой неприлично большой рассказ.
И все-таки пора заканчивать. Что там у нас осталось из обещанного - про комаров? О, да!)) Слушайте из не мною подслушанного:
- Нет, насчет бесов не знаю, но комары на Коневце ужасные. Ни «раптор», ни «москитол» не помогают…
- Так это и не комары совсем…
- А кто же?
- Бесы… Такое поверье есть, что, когда преподобный Арсений изгонял их из Конь-камня, крупные бесы в воронов превратились и в Чертову лахту улетели, а мелкие - комарами стали.
- И как же от них спасаться тогда?
- Так ведь молиться надо…
С вами была по чудо-острову гуляла Лиса Леся)) Спасибо, что дочитали таклй немаленький рассказ! Ваш лайк, ссылка на статью в сетях, ваша подписка — одобрение и поддержка труда автора!