На самом деле, из кино ушло много что, не только песня. Настолько много чего, что уже впору начать говорить об уходе из кино собственно кино. Но в этой статье я хочу сконцентрироваться именно на песне. Очень важный, между прочим, элемент киноискусства. И мы помним, как песня, прозвучавшая в фильме, становилась поистине народной. Такое было. Причем, песни, уходящие в народ с экрана, вопреки мнению известных продюсеров, были как минимум не глупыми, не пустыми, и не откровенно попсовыми. А, кроме того, это были песни с долгой жизнью. Намного более долгой, чем самый раскрученный хит самого раскрученного эстрадного певца. Большинство тех кинопесен живут до сих пор!
И вот в этом-то, как ни странно, высвечивается одна из самых неописанных и непроанализированных проблем нынешнего российского искусства. Да и политической жизни тоже.
Если очень упрощенно, тут все дело в конфликте двух местоимений. Песня ушедшая в народ, подразумевает приоритет местоимения МЫ. Ну, просто потому, что если ты любишь песню не один, готов ее подпеть кому-то или даже спеть хором… Ладно, не спеть, хотя бы слушать с удовольствием вместе с кучей народа. В идеале – со всей страной! И тогда все, кто точно так же как и ты к этой песне относится, не задумываясь, говорят о себе – Мы. Мы любим. Мы слушаем. Мы поем. У нас – общность. Какая-то. В идеале – мы русские. Потому, что в песне есть слова, и они на русском языке. И с понятными русскому мыслями и образами.
Но для идеологии либеральной местоимение Мы служебное, не важное, а часто и презираемое. В либерализме заявлен приоритет местоимения Я. А вот тому, кто чисто Я вообще не важно, есть ли еще кто-то. Важно, что ты любишь. Ты слушаешь. Ты поешь. А это уже не популярность, и об уходе в народ с таким местоимением говорить странно, как минимум. Но весь наш шоу-бизнес, включая и кино, организован почитателями Я, и ненавистниками Мы.
Но ведь, это же аксиома – думаешь о себе, как о центре мира, не сможешь сделать то, чего ждут все, и хотят все. А вот в советском кино авторами песен были люди сомневающиеся, как минимум. И уж точно не ставившие себя в центр мира.
Хочу подчеркнуть, что добрую половину песен, ушедших в народ с экрана, писали барды. Не одни, конечно. Частенько в соавторстве с большими композиторами. Бывало, просто в качестве исполнителей выступая. Но очень часто именно барды.
Разумеется, большинство песен в Иронии судьбы написал Микаэл Таривердиев. Но вот конкретно эту песню написал не он. Это песня московского автора Сергея Стеркина, а Таривердиев ее просто немного обработал и аранжировал. И, согласитесь, при всей своей простоте и невзрачности, именно она-то в народ и ушла. По максимуму. Ну, просто ее мог спеть и сыграть любой человек, в отличие от шедевров Таривердиева, которые только Сергею Никитину и не казались сложными. Ну, он, собственно, и был приглашен в этот фильм спеть все мужские песни.
Вообще, вклад российских бардов в кино очень трудно переоценить. Булат Окуджава и Юлий Ким, Владимир Высоцкий, Сергей Никитин и Виктор Берковский, Юрий Визбор, Михаил Анчаров, Новелла Матвеева, Александр Дольский, Григорий Гладков. Это – только самые-самые. Это люди, у которых буквально каждая песня становилась народной после кино. И тут знаете, что интересно? Барды же никогда себя к творческой элите не относили. Жили себе спокойно и ходили по улицам без охраны. Покупали продукты в ближайшем гастрономе. Ну, большинство, я имею в виду. И, не будучи элитой, чаяния и хотелки народные чувствовали как-то точнее, получается. Вообще, держать руку на пульсе времени у бардов было, как сейчас говорят, в тренде. А при этом еще и легко обращались к темам вечным, и опять же понятным и близким всем. Добавьте к этому родную для бардов хулиганистость – вот вам секрет популярности буквально всего, что они легко, и даже не считая это за какие-то особенные творческие достижения делали.
Я понимаю, что тема неисчерпаемая. Я готов написать серию статей о бардовской песне в советском кино. И, наверное, сделаю это в ближайшее время. Но сегодня уже стоит заканчивать. И заканчивать стоит одной из самых «народных» песен созданных бардами для кино. В соавторстве, конечно. Это Юлий Ким и Владимир Дашкевич.
Ну и в качестве «не прощания». Был бы признателен, если бы вы набросали в комментах строки из тех песен, которые вы на самом деле считаете самыми-самыми любимыми своими песнями нашего кино. Особенно из тех, в создании которых приняли участие именно барды. Это поможет мне сделать уже более подробные и более персонифицированные тексты о бардовской кинопесне. Ну а вам будет интереснее читать то, что у меня получится.