Ранее мы уже обсуждали, местами бурно, что все наши законы ведут, криво-косо, но, все же, эволюционным путем – к мечте. Мечте, где государству (читай – чиновникам) делать ничего не надо, а деньги капают. Так поступают все зверьки в тайге – меньше двигаться – больше есть. Законы эволюции не отменишь.
Конечно, не к нашей мечте законы ведут.
Откуда вопрос в заголовке и зачем эта тема.
Это был спор между читателями – кому должна принадлежать тайга - здесь. В то время был в отлучке – в споре не участвовал. А надо бы.
Суть спора была такой.
С одной стороны – тайга принадлежит промышленнику – бесспорно - да – он дитя ее, он пьет ее, она хлеб его (наш).
С другой стороны – любому жителю страны тайга тоже принадлежит – поскольку страна у нас общая, а не у дяди Васи – только власть, а значит все, у д.Феди – лишь лопата, тачка и работа, а у д. Коли-охотника – тайга – орудие производства и в то же время дичь и рыба. А остальные – извините - покупайте неизвестно у кого, незнамо что, и сюда не ходите – туда ходите.
Почему все не так.
Страна наша - это среда для жизни, среда для здоровья, но никак не товар, к чему нынче всё подталкивается чиновниками. Хотя логику чиновников тоже можно понять – при капитализме все продать и побежать – их специальная идея – тому в партийных школах учат, похоже.
Три стороны конфликта есть. Промышленник, любитель и чиновник/ барыжка.
И конфликт, вроде бы - сложился. Но, собственно конфликта - нет.
Объясню почему.
Промысел это дело зимнее и не всем по вкусу, силам и умениям. Он требует долгосрочных вложений, труда, знаний, рисков, и только примерно с 5…7 года (сейчас может и позже - с пустого места-то) выходит на окупаемость.
Емкость тайги для промысла ограничена – если исходить из расчета от 15 тыс.га на охотника – 1..1,5 млн. промышленников - максимум. Если считать с пригородной и вторичной природой, в тайгу комфортно войдет еще 5 млн. любителей.
И кончается охота любителя кратким периодом осени (золотой) и весны (ранней). Основной сезон достанется промышленнику.
Любитель заберет ту дичь, которая промышленником обычно не забирается. Но в основном получит некие эмоции, не ценимые промышленником.
В том споре промышленник-то и думать не хотел, что любитель не конкурент ему.
И где тут конфликт, если промышленник может в своих угодьях сопровождать любителя? Взаимно обогащаясь – промышленник – какой-никакой помощью, любитель – опытом, эмоцией и знаниями…
Но не торопится промышленник обогащать любителя, а любитель желает обогащаться, ничего не взяв себе, кроме нематериального.
Потому и нет тут конфликта. Поэтому и Тайга должна принадлежать всем и никому.
А кто воюет? Да тот, кто не навоевался. А не навоевался у нас знамо кто – чиновник, который мечтает рассорить* и развести охотников, ввести крикливых зеленых, назвать природу достоянием, ничего для того не сделав. Зачем? Чтобы срочно сдать тайгу барыжке. Достояния обычно - по их новой традиции - про_трачиваются. И деньги капают...
Вот именно эта пара (чиновник да барыжка, поделившие тайгу) и есть - лишние в тайге – влезшие между местным населением / приезжими любителями / дикими животными и территориями. И спор должен – там. Но там спора нет. Они давно договорились.
А если вспомнить, что кроме рыбака-охотника в тайге есть еще грибник и ягодник, сенокосчик и землекоп, собиратель трав и самоцветов, турист и ученый – много кто есть. И у каждого свой резон, сезон и интерес – понятно, что не должно быть никаких конфликтов.
Всегда возможен договор. Без невыполнимых законов и ограничений (в пользу неизвестно кого в ущерб всем другим).
Кстати, наша затея реализовать братание любителя с мастерами (свести промышленника с любителем) замерла – мало промышленников готовы отказаться от единичного владения природой – не любит наш брат делиться ощущениями, а ведь становишься богаче, когда делишься – не припомню - кто это говорил…
Потому, компенсируя отсутствие массовых поездок, мы здесь, на канале, и рассказываем - как было, как не надо, как желательно, как надо – и предполагаем, как будет. Спорим, отстаиваем свои точки зрения.
А что тайга? Снова в начале пути к логике. Но в стране должно же быть место логике. Или время логики. Ищем или ждем.
(*-Отсюда в сети нет-нет всплывет агрессивная агитация про снятие сетей друг у друга, капканов, сжигания избушек, гвоздей в колеях, проволок над нартником и т.п. способы борьбы брата с братом)