Как и следовало ожидать, в этом фильме можно найти многие из тех мотивов, что встречаются в творчество исполнителя.
Федоров Мирон Янович известен своей любовью ко всей хип-хоп культуре в целом: не только к рэпу как к музыкальной его составляющей, но и к прочим атрибутам субкультуры и образа жизни маргинальной творческой молодежи.
До того, как жанр рэп-музыки стал супер-популярным, рэперы в своих текстах нарочито подчеркивали собственную маргинальность, рассказывая о проблемах жизни на социальной обочине. Агрессивная среда обитания, плотно заселенные многоквартирники в нищих районах, (часто) наркотики и наркоторговля, невозможность получить работу и т.д. – эти темы долгое время занимали центральное место в творчестве рэп-музыкантов. Политические высказывания исполнителей теперь облачались в форму речитатива под биты и сэмплы.
Такие новые формы самовыражения не обошли стороной и остросоциальный кинематограф. Постепенно уличная эстетика проникла и на экраны кинотеатров. Так, в 1995 появился фильм «La Haine», он же «Ненависть».
Да, это та самая лента, в любви к которой в своем Twitter не раз признавался Oxxxymiron.
Молодой режиссер Матьё Кассовиц, которому на момент съемок было всего 27 лет, наполнил хронометраж всем тем, что характерно для истоков хип-хопа, создав тем самым впечатляющую образность картины. Граффити, брейк-дэнс, огромные геттобластеры, стиль одежды, диджеинг, стиль одежды, – все это задает стиль фильма. Тем, кто хоть раз смотрел "Ненависть", несомненно запомнился эпизод с человеком в футболке Cypress Hill за вертушками (эту эпизодическую роль сыграл DJ Cut Killer – тогда один из самых известных хип-хоп диджеев Франции).
Но кроме эстетики, фильм нельзя не назвать весовым и по силе высказывания. Элегантный и артистичный, но в то же время брутальный и мрачный, «La Haine» стал обвинительным заключением для французских властей 90-х, очевидным упреком полиции.
Сам режиссер оценивает содержание своей картины так:
«В La Haine нет музыки, но в нем есть хип-хоп. Поскольку политика – это все, что нас окружает, хип-хоп и уличная культура должны быть ее частью. Хип-хоп воспитывает и развлекает одновременно. Это лучший способ учиться, способ осуществить то, что мы называем «образование». В конце концов, La Haine – такое же развлечение, за исключением, конечно, последних 20 секунд».
Любителям социального кино и Венсана Касселя рекомендуется к просмотру.
