Мои родители стали верующими, когда мне было 14 лет. Я же, в свою очередь, пошла не типичным путем для подростка, и тоже активно воцерковлялась параллельно с ними. Мир православия захватил меня. Все было интересно: церковное пространство и как оно обустроено, христианская история, традиции и культура, как складывались догматы и т.д. Конфликтов на почве религии у меня с родителями не было, но зато были у моих старших братьев 16ти и 18ти лет. Нет, мы обходились без большого треша, но с тех пор отношения в семье начали обостряться.
Часто в ссорах меня использовали как посредника, способного достучаться до той и другой стороны. И я сама разрывалась. Я понимала переживания родителей, ведь они желали детям самого лучшего, а понятие "самое лучшее" после обретения веры сильно меняется. Теперь лучшее для себя и своих близких - это спасение души и вечное блаженство. Вот родители и спасали всех вокруг. В то же время, я уважала свободу братьев, и с ними у меня были всегда доверительные отношения, и потому я им искренне сочувствовала.
Думаю, у многих есть знакомые - неофиты, которые с головой погрузились в воплощение в жизнь христианских правил, и Вы могли наблюдать, как сильно они изменились с воцерковлением. С чем столкнулась я и мои братья? - С утратой Нового года как семейного праздника, с подробным разбором что читать или смотреть можно, а что - не спасительно (Толкиен со своими орками - бесами попал в категорию антихристиан), с разделением кухни на постную и не постную, с пристрастием в отношении того, какие косметические процедуры делать можно, а какие - нет. Разумеется, поменялся стиль одежды (юбки только ниже колен, брюки же из гардероба ушли), разговор (все эти "Спаси Господи", "Ангела Хранителя за трапезой \ в дорогу" и т.д.) В свое время наша семья прошла и традиционную на рубеже 2000х стадию готовящихся к апокалипсису. В пещеры и землянки нам хватило ума не уйти, но разговоры на кухне про масонские заговоры, ИНН и антихриста были регулярны. Однажды я даже не пошла в школу, потому что: а зачем? Все равно ведь конец света скоро... Появились новые знакомства, а старые друзья если не окончательно ушли из жизни, то теперь оценивались как не церковные.
Подобные изменения в жизни меня не тяготили, я же и сама ринулась воплощать в жизнь идеалы христианства. Но мои братья страдали и часто жаловались на непонимание родителей. С тех пор прошло уже почти 20 лет. Мы давно стали взрослыми, братья обзавелись собственными семьями, но конфликт не исчерпан. Теперь я понимаю, что христианство - не панацея, и что те "тараканы", которые есть в человеке изначально, с его воцерковлением превращаются в бегемотов. Гиперопека, эгоистичная любовь, желание поучать, воспринимается как долг до гробовой доски наставлять в вере детей, хоть и давно ставших взрослыми. Совместный отдых и досуг становятся страстями. Хорошая, вроде бы, привычка к труду превращается в манию, не дающую покоя ни себе, ни близким, ибо "заповедь труда - первая, данная человеку еще в раю". Открытость в отношениях - в навешивании ярлыков типа это - грех \ страсть \ порок. Потом появляются обиды и претензии к нерадивым и гордым детям, которые сводят к минимуму общение с родителями ради собственного психического здоровья.
Наверное, ни для кого не секрет, что при желании, можно надергать цитат из Священного Писания подтверждающих самые противоречивые мнения. Если бы текст не содержал в себе этих цитат, не было бы и такого количества разнообразных церквей и сект, толкующих Евангелие вкривь и вкось. Ведь все они базируются на одной книге. Вот некоторые примеры противоречивых цитат: " И враги человеку — домашние его" (Мф.10:36), " Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?" (Мф. 5:46-48), " И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает." (Мф. 19: 5-6), " И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную" (Мф. 19-27).
Подобных примеров противоречий можно привести десятки. И утверждать, что только я (или шире: только православная церковь обладает правильным пониманием) - я не рискну. Я считаю, что само наличие противоречий в тексте - уже не есть хорошо, именно потому что позволяет толковать себя как кому угодно, и через это ломать жизни себе и своим близким. Почему же происходит эта ломка? Все дело в том, что как бы не берегся новоиспеченный христианин, предупрежденный о "перегибах неофитства", он их не избежит. Потому что, открыв для себя новый мир православия, он, как ребенок, который учится ходить, будет падать и набивать шишки. И дай Бог, чтобы результатом этих попыток было хождение, а не только шишки.
