Монастырская церковь Николы на Липне близ Новгорода была заложена, как сообщает Новгородская первая летопись, в 1292 г. по заказу архиепископа Климента: В лѣто 6800 …заложи архиепископъ новгородчкыи Климентъ церковь камену святого Николу на Липнѣ.
Каменный храм, скорее всего, первым в Новгороде, построенным после похода Батыя на Русь. При строительстве храма зодчие ориентировались на одну из последних домонгольских церквей — церковь Рождества в Перынском скиту, которая в свою очередь является новгородской переработкой принципов смоленской архитектуры.
В 1293 году храм был расписан фресками. До наших дней сохранилось две композиции: написанное на восточных столбах «Благовещение», а также изображенные над входом в дьяконник «Три отрока в пещи огненной». Увидеть их можно в теплое время года, но для этого надо получить разрешение в Новгородском музее-заповеднике. К сожалению, все остальные фрески пострадали в ходе дальнейшего подновления внутреннего убранства. В 1764 году Липенский монастырь был закрыт. В то время проходила секуляризация церковных земель, сопровождавшаяся упразднением мелких обителей. Все монастырские постройки кроме главной Никольской церкви были разобраны для использования материала при благоустройстве соседнего монастыря Михаила на Сковородке.
В результате пожаров и поновлений роспись на стенах и столбах церкви сильно пострадала, а во время Великой Отечественной войны храм подвергся значительному разрушению, в результате чего знаменитые фрески почти полностью погибли. Тем не менее на остатках древней штукатурки юго-восточного и северо-восточного столбов, на уровне человеческого роста от современного пола, сохранились граффити – надписи и рисунки (изображения крестов, мандорлы, квадрифолии). К настоящему времени выявлено более 40 надписей различной сохранности. От некоторых из них остались лишь следы в виде отдельных букв или их фрагментов. Большинство надписей представлены поминальными граффити с упоминанием имен новгородских владык и насельников монастыря.
На южной грани юго-восточного столба сохранился основной массив надписей, многие из которых расположены одна под другой и обведены рамкой. Интересная надпись в прямоугольной рамке, состоит из пяти строк, расположена на высоте 148 см от уровня пола, в 38 см от правого края столба, длина строк – 22 см.
Перевод на современный язык:
М(ес)ца мая 22 (на) с(вѧ)т(о)го м(у)ч(е)н(и)ка Василиска престависѧ раб Божий архиеп(иско)п Климент.
В надписи сообщается о смерти новгородского архиепископа Климента, которая, согласно летописным источникам, произошла в мае 1299 года. Новгородская Первая летопись говорит: В лѣто 6780…Того же лѣта мѣсяца маия 22, на память святого мученика Василиска, в пяток 4-и недѣли по Пасцѣ , въ 7 час дни, преставися архиепископъ новгородскыи Климентъ, бывъ въ епископии лѣт 23, и положенъ бысть въ притворѣ святыя София от владычня двора архимандритомь Кюриломь и всѣми игумены и всѣмь ерѣискымь чиномь и поадникомь Андрѣемь и всѣми новгородци.
Как правило, поминальные надписи в храмах делались по свежим следам и были одновременны событию. Поэтому есть основания предполагать, что и эта надпись была сделана сразу же после смерти архиепископа и датировать ее 1299 годом. Такую датировку подтверждают и данные палеографии.
Появление обведенной рамкой надписи о смерти Климента на столбе церкви, ктитором которой был архиепископ, представляется неслучайным. В тексте отсутствует указание на год, что и не требовалось для ежегодного поминания умершего. Как показывает материал древнерусских поминальных надписей-граффити из храмов Киева и Новгорода указание в подобных надписях на год смерти того или иного персонажа было факультативным.
Ещё одно граффито говорит о первом поставлении 9 февраля 1326 года на новгородскую кафедру архиепископа Моисея: «въ лѣ(то) 6734 м(есѧ)ца феоурарѧ во 9 на памѧте с(вѧ)т(а)го моуч(еника) Никифора по(ста)вл(енъ) архип(иско)пъ новогородь(скыи) Моисѣй», другая надпись прочерчена крупными буквами на северной грани северо-восточного столба, в ней говорится о смерти 15 июня игумена Николо-Липенского монастыря Иева: «м(есѧ)ца июнѧ въ 5 на десѧть д(е)нь на памѧть с(вѧ)т(а)го пр(о)р(о)ка Амоса престависѧ рабъ Б(о)жии (Ие)въ игуменъ с(вѧ)т(а)го Николы»
В других поминальных и молитвенных граффити упоминаются имена Федора, Евфимия, Ивана, Василия, Феофана, Степана, Никиты...
При написании поста автор активно пользовался статьёй
Т.В. Рождественская.
Древнерусские надписи-граффити с именами новгородских иерархов в церкви Николы на Липне в Новгороде.
Великий Новгород и средневековая Русь: Сб. статей к 80-летию акад. В. Л. Янина. М., 2009.
