Есть такое понятие: психопат. Оно не означает псих; это просто человек, у которого отсутствуют угрызения совести. Такой может позволить себе в отношении других что угодно, руководствуясь соображениями своего личного благополучия. Убить человека, чтобы ограбить, для психопата в норме вещей. И это не потому, что он не понимает, что творит – он прекрасно всё понимает, просто ему непонятно, почему его должны волновать чьи-то страдания, если их ощущает не он.
Психопату не понятно, зачем переживать из-за страданий чужих людей, если можно не переживать, и продолжать так же жить? Зачем обременять себя лишними переживаниями, если и без них можно так же жить, и предаваться всем остальным радостям жизни? Зачем упускать возможность взять от жизни то, что можно взять только в таком режиме, если это можно сделать, и предполагается, что ему за это ничего не будет?
Если главарь банды готов убивать людей ради того, чтобы их ограбить, он тоже психопат. Даже, если судьба его собственных людей его как-то ещё волнует, и он как-то о них заботится. Для них он может быть нормальный человек; для всех остальных он будет психопат.
Если вождь племени устраивает набеги на другие племена, и вырезает их, грабит-насилует, угоняет в рабство – он такой же психопат. Даже если для своей семьи и своих соплеменников он другой. Для всех остальных он (и все, кто с ним), племя психопатов.
И аналогичным образом, если участник общества, называющего себя государством, будет вести себя так же по отношению ко всем остальным государствам и не-государствам, как те вождь и главарь банды, он будет психопатом. Для всего человечества, кроме своих граждан, поддерживающих данную политику. Что тут не понятного? Такой же психопат, заслуживающий такого же отношения, как и все остальные. Можно добавить слово политический – но основной смысл от этого не изменится. Политический психопат.
Политические психопаты не дураки, и используют разные приёмы. Один из них в том, что они называют себя не психопатами, а патриотами (У кого-то что-то другое называется этим словом? А вот у них это). И это не случайно, а именно потому, что у кого-то под этим словом подразумевается что-то другое. Потому, что, если для кого-то это слово означает что-то другое, то под этим якобы-другим можно спрятаться. Патриотизм – прибежище психопата.
Приём политического психопата использует обстоятельство, что патриотом называется человек, который любит свой народ, свою Родину, и иже с ними, и готов ради этого всего на что-то серьёзное. А когда человек готов на что-то серьёзное ради других (ведь для народа, это же вроде, как не для себя – собой пожертвовать, но другим что-то дать), это вызывает к нему отношение, как праведнику. Поэтому это вызывает у него уважение и у его народа, и в каких-то случаях даже у других тоже (если речь идёт о примере того, каким должен быть правильный человек). Но при этом как бы невзначай забывается уточнение, что претендовать на праведность патриот может быть только в случае, если он готов заботиться о своём народе не в ущерб другим народам. И политический психопат может любить свой народ (просто ему плевать на другие общества, как и вождю того племени, и главарю той банды), и поэтому ассоциация с праведником ему выгодна. И пусть даже с одной стороны ему предъявят, что он кое в чём неправ; но зато с другой стороны он кое в чём получается и прав, а это уже несёт неоднозначность отношения, какая ему не светит в слове психопат. А если при этом ему ещё и забудут предъявить, что он не прав, то тогда он вообще останется круглым праведником.
Поэтому про такое уточнение политические психопаты забывают не случайно, а специально. Им это выгодно, чтобы можно было сочетать преимущества политической психопатии, и отношения к себе, как к праведнику. В этом их основной гешефт. Отсюда у них и соответствующая политика, заключающаяся в том, что определение патриотизму должно даваться, как человек, заботящийся о своём народе, и точка. И чтобы по возможности эту точку на запятую поменять было нельзя, чтобы потом не приписать никаких лишних уточнений, которые обламывают им весь гешефт. Поэтому, если таких людей начать тыкать в уточнение, которое они забыли, они совсем не спешат прислушиваться и кидаться что-то исправлять. Они толкают свою позицию, что патриотизм – это очень-очень правильно (и точка), и если ты не хочешь этого понимать, то с тобой говорить больше не о чем. И какие доводы им не приводи, они будут отвечать на манер «нет извини, я тебя понимать не хочу, а вот ты меня должен понять, что патриотизм – это очень-очень правильно, и что наезжать на это понятие нельзя и точка». А поскольку состоятельных аргументов при таком подходе у них не находится, аргументами у них выступают оскорбления, обвинения, угрозы, проклятья, и (при возможности) расправы.
Чтобы приём работал с максимальным эффектом, политические психопаты могут дополнить его ещё одним. Заключается второй в том, что им надо накачать целевую аудиторию понятием «патриотизм» так, чтобы оно ассоциировалось со всем однозначно праведным и чуть ли не святым настолько, что любая попытка пересмотреть этот статус была не только возмутительной, но ещё и просто непривычной. А когда что-то непривычное сочетается с возмутительным, оно воспринимается как заведомо неправильное на основе одних только этих чувств. Логика отключается, включаются эмоции, и толпа начинает думать ими. Для тактики оскорбления-угрозы-обвинения-проклятья-расправы это то, что надо.
Есть и ещё одно обстоятельство, которое оказывается на руку политическим психопатам. Бывает так, что человек рассуждает «Радеть за то, чтобы был мир во всём мире – это слишком сложно, поэтому буду ка я лучше думать о том, что всё хорошо было в моей стране, а всё остальные пусть как-нибудь сами о себе заботятся…» И не потому так рассуждает, что он психопат, а потому, что это реально слишком сложно для него на том уровне, на каком он находится. А политическим психопатам только то и надо – от такого очень легко получить поддержку, если убедить его, что всех внешних проблемах с другими виноваты только они. Ему же неохота думать на таком уровне, значит, он это всё проглотит, не разжёвывая. А дальше остаётся только двигать политику направлении, чтобы проблемы были как можно сложнее. Чем сложнее проблемы, тем меньше он в них захочет разбираться и тем крепче будет держатся за то, что им противопоставляет.
Используя это обстоятельство, как третий приём, политические психопаты могут значительно усилить свои позиции.