Я читаю по две книги одновременно: нечто серьезное и основательное из классики и публицистику/беллетристику, как дополнение. И то, и другое по 50 страниц в день. Здесь собраны все заметки о прочитанном за июнь. О больших произведениях выходят отдельные статьи.
«Теория четырёх движений и всеобщих судеб» Шарля Фурье.
Удивительно – как такая книга могла наделать столько шуму (упомяну лишь про кружок Петрашевского, членом которого был Достоевский). Однако, возникновение фурьеризма — это яркий пример того из каких фантазий и мечт произрастают политические движения.
Если уж современники Фурье поднимали его на смех, то что говорить про день сегодняшний. Читать нудные выкладки, подкреплённые сомнительной математикой, не есть удовольствие. Более того, Фурье забирается в такие дебри, выстраивает такие теории, что невольно хочется причислить его к писателям-фантастам. Про северное и южное сияние, которые будут обогревать полюса; оные превратятся в тропики…
Бог с ней, с этой фантастичностью. Все ругали за это Фурье. Каждого, кто его начинает читать об этом предупреждают, мол, не обращай внимания. Действительно, а что, если не обращать?
Итак, это не философия. Это теософия, идущая вразрез с христианскими ценностями, что для меня очень важно. Краеугольный камень этой теософии есть бог, который наделил людей страстями. Цель жизни человека, по Фурье, - удовлетворения страстей. И опять-таки, не он в этом первый. Ну и что с того? Здесь начинается самое интересное, ведь, если читать внимательно, то можно заметить, что мир сегодняшнего дня взял из фурьеризма очень многое. Причем, взял то, что по идее придумывалось супротив него. Тут и символические поощрения, вместо зарплаты (церемониальные атрибуты и бонусы сетевого маркетинга), возведение конкуренции в свои крайние положения, трудоголизм, как новая религия, разжигание страстей ради сверхпотребления… Все вышеперечисленное измышлялось, как положительные свойства нового строя: утопического социализма, построенного на фаланстерах.
Иногда я ловил себя на мысли, что мир если не фаланстер, то к нему стремится. И все мы живем по заветам фурьеризма, который сделался лучшим другом системе, против которой измышлялся. Вот, к чему может привести идеология, ставящая во главу угла страсти человека – любое благое измышление оборачивается при этом лишь звеном рабской цепи.
«Таинство чтения» Андрея Ткачева.
Я частенько размышляю о пользе чтения. Ведь у всех бывает такое, что увлекшись чем-то с головой, вдруг, останавливаешься и задаешь себе вопрос: зачем? Мне приятно было найти товарища по мыслям в лице Андрея Ткачева.
Суть чтения заключается не в навыке как таковом, и не в списках прочитанных книг, а в том, что и как ты представишь в своей голове, на какие мысли и поступки тебя наведет прочитанное. Если кратко, то чтение развивает мозг, воображение и память. Вот и Андрей Ткачев говорит о том же, но делая акцент не на физиологической пользе чтения, а на духовной. Книги делают нас значимыми людьми. Как? Об этом повествует «Таинство чтения».
Если честно, то я ознакомился с этой книгой слишком поздно. Мне нужно было прочесть ее года два, три назад, когда я только-только начинал писать о прочитанных книгах. Тогда это было бы величайшим подспорьем. Сейчас, хоть я и исписал все поля, многие вещи для меня слишком очевидны.
«Таинство чтения» — это легкий и доступный сборник статей о книгах, о чтении, о жизни и вере. Здесь можно найти проверенные житейские максимы, а можно наткнуться и на то, что выстрадано лично автором. Здесь можно найти и выписать себе с десяток книг для чтения, а можно лишний раз убедиться в том, что самая главная Книга – одна. Эта публицистика направлена в первую очередь на тех, кто только-только заинтересовался таинством чтения и ищет себе верного помощника, наставника и учителя. А если смотреть шире, то для каждого здесь найдется слово поддержки.
«Патриарх Тихон» Михаила Вострышева.
Книга, замыкающая для меня целый список литературы о революции. Она, конечно, неизбывна, но пришло время читать и думать о другом.
Много я писал о революции, но так и не написал о Церкви в эти годы. Биография патриарха Тихона очень удачно к этому подталкивает.
Последнее время усиливается тенденция обвинять РПЦ в том, что де это не та церковь, не та преемственность; что церковь сотрудничала с большевиками, принимала назначения от мирских властей и тому подобное. Что, мол, истинная церковь осталась в иммиграции, за рубежом; она в тех, кто в оппозиции. К величайшему сожалению, Церковь признаёт (с оговоркой) многие из этих обвинений: и вот, мы видим некий поворот в сторону канонизации Белого движения, включая пособников нацизма. Церковь всячески открещивается от сотрудничества и сосуществования с большевиками.
Стоит напомнить, с чего началось это сотрудничество и сосуществование. Оно началось с гонений, репрессий и смертей. Объективный факт: РПЦ пережила гонения, сравнимые с римскими гонениями на первых христиан. Под колоссальным давлением она выстояла и превратилась в алмаз. Это нужно помнить и нужно беречь. Многие из нас, сегодня, просто не в состоянии представить, каково это было идти на сотрудничество, идти на компромисс. Отсюда все обвинения.
Сегодняшнее состояние Церкви, на мой взгляд, есть моральная компенсация за почти столетнее угнетение.
Книга, к сожалению, больше житие, чем биография. Многое не подтверждается фактами, а мне бы хотелось, чтобы все было задокументировано. Я имею ввиду, что автор не утруждает себя снабдить текст ссылкам на документы, свидетельства и т.д. С ними было бы сильнее. Но и то, что есть — это очень много, очень ценно и очень нужно для понимания истории собственной страны. Рекомендую к прочтению, но только в том случае, если это не книга-знакомство с русской революцией. С неё начинать не надо.
«Художественная картина мира в прозе Леонида Леонова» Т. М. Вахитова.
Я никогда в своих рецензиях, статьях и заметках о книгах не претендовал на некую академичность и научность. Наоборот, всегда подчеркивал и, сейчас особенно, подчеркиваю, что я не литературный критик, не филолог и не разбираюсь в литературе так, как разбираются профессионалы. Мои тексты примечательны тем, что составлены они обычным человеком и рядовым читателем - мной. Тем интереснее мне читать, как о тех же книгах пишут те, для кого литература и ее изучение есть работа.
Книга о художественной картине мира в прозе Леонида Леонова. Не для обычного читателя и даже не для читателя, углубляющегося в литературу. Это факультативное задание для тех, кто либо влюблён в своего литературного кумира, либо для тех, кто хочет понимать литературу ещё глубже. Для тех, кто понял, что синие занавески в жёлтой комнате действительно что-то значат.
Глубина погружения в материал поразительная. Читателю этой книги для того, чтобы ее понять и применить нужно: ознакомиться со всей библиографией автора, прочесть данную книгу, заново ознакомиться со всей библиографией. А сколько у нас в России авторов достойных подобного разбора? А в мире? Хватит ли жизни?
Сухая научная литература — так охарактеризую. Я стал глубже понимать роман Леонова «Пирамида», о котором как-то писал, и роман «Русский лес», что недавно закончил читать. Над статьей о нем работаю.