Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Наталья Баева

Охрана нежной детской психики... от классики?!

"Этого я своему ребёнку читать не дам!!!" - знакомые вопли с бескрайних просторов? "Это травмирует психику не только его, но и мою!"
Что "ЭТО"? А всё, что угодно, начиная от тургеневской "Муму" - и до "Королевства Кривых зеркал", где присутствует табуированная тема смерти. Дитя огорчится!
И составители школьных хрестоматий почему - то согласны держать детей в "стране розовых пони" практически до

"Этого я своему ребёнку читать не дам!!!" - знакомые вопли с бескрайних просторов? "Это травмирует психику не только его, но и мою!"

Что "ЭТО"? А всё, что угодно, начиная от тургеневской "Муму" - и до "Королевства Кривых зеркал", где присутствует табуированная тема смерти. Дитя огорчится!

И составители школьных хрестоматий почему - то согласны держать детей в "стране розовых пони" практически до совершеннолетия. Один только список авторов, которых убрали из программы "за жестокость" впечатляет: тут и Гайдар, и Кассиль, и Михалков, и отрывки из Гюго, и рассказы Сенкевича...

Хочется вспомнить, как "травмировали" нас, третьеклассников 1970 года.

Рассказ Сенкевича "Янко-музыкант" проходили-читали-обсуждали. Просто прочитать - сдать - забыть его невозможно.

... Панское имение, управляющий, холопы, чиновники где-то в городе, господа в Италии... глушь и тишина.
Забитая холопка рожает полуживого ребёнка. Кормить нечем, но Ян каким-то чудом не умирает, только головой слаб настолько, что и мать не выдерживает - бьёт. А как же быть, если он в свои 10 лет ни на что не годится, кроме как гусей пасти?

И то не может уследить - думает о какой-то ерунде: везде ему слышится МУЗЫКА! "Что-й то игряло в лесу", поёт река, деревня, колодец... Рахитичный головастик вместо дела мастерит себе... скрипку из дощечек и конских волос! И ухитряется на ней играть!

И вот - увидел у управляющего настоящую скрипку. Подойти, попросить запуганный зверёк не посмеет. Разве что прикоснуться, подержать в руках, пока хозяин не видит!

-2

Но хозяин входит в комнату и обнаруживает...

Дальше - всё в полном соответствии с ЗАКОНОМ: Янко предстал перед судом. Судья оказался милостив: для каторги этот вор больно мал. Значит - просто выпороть. И отдать матери.

Умирая, Янко шепчет: "Мамо... будет у меня хоть на том свете своя скрипка?"

-3

Вскоре господа вернулись из Италии - этого волшебного края, переполненного музыкой. "Какое счастье находить таланты - и покровительствовать им!"
А над музыкантом Янко шумели берёзы.

***

О, как мы, третьеклассники, ненавидели этих восторженных господ! "Если бы остался в живых"... А ведь в этой истории, вроде бы, никто конкретно не виноват: управляющий действовал по инструкции, судья - по закону, исполнитель приговора - как обычно - обычной розгой, а господа - эстеты и меломаны - вообще в Италии.
Но если жизнь "по закону, а не по справедливости", это - Европа, нужна нам такая Европа? Ведь даже мать Янко настолько забита, что вступиться и не помышляет.
Может только забрать из участка то, что осталось от сына, а потом выть волчицей.

Виноваты все - и никто конкретно? Это же был... Моцарт, которому не дали стать Моцартом! А кто, кто конкретно "не дал"?

Сегодня такой разговор считается для десятилетних преждевременным? А в тринадцать уже ПОЗДНО. Можно только закатывать глаза и вопрошать, как это благополучные дети из благополучных семей не чувствуют чужую боль?

И ни у кого из нас в результате таких уроков не возникал вопрос "зачем революция, не лучше ли эволюция". Прекрасно понимали, что любая революция - это попытка исправить несправедливую жизнь, всю эту глобальную несправедливость, в которой виноватых, как будто, и не было...