А вы давно были на кладбище? Вы боитесь таких мест?
Мы жили недалеко от кладбища. Мальчики стали доказывать девочкам, что те не смогут ночью пойти на кладбище. Сейчас этим не испугаешь детей, они насмотрелись «ужастиков». А для нас это было страшное место.
И мы пошли, ведь мы смелые! Заранее мы были готовы, что мальчишки готовят там засаду.
Кто кого напугал, не помню, потому что и девочки пришли в белых простынях, и мальчики укрывались простынями. (Вот такое у нас было интересное непредсказуемое детство).
Но вот камень, который осветил слабый свет фонарика, я запомнила. В траве выступала плита из натурального камня, поросшая мхом. Сквозь мох проступали непонятные буквы.
Ведь тайное и непознанное нас зовет.
Прошло много лет, и я пришла сюда с целью осмотреть этот памятник древности. Надгробные плиты могут многое рассказать.
Речь идет о надгробной плите на кладбище поселка Победа в Адыгее. Это старая известняковая плита с надписями.
Кладбищенская плита поселка Победа имеет правильную прямоугольную форму, имеет три надписи. Плита аккуратно обработана, 170 см в длину, 70 см в высоту и 35 см в ширину.
На одной большой боковой плоскости четко вытесана аркада из четырех перспективно-рельефных арок с фигурными промежутками в виде картушей.
Противоположная боковина заполнена эпитафией в старорусской и армянской графике.
На фотографиях мы видим изображения: кресты, розетки, аркады из рельефных арок. На плите четко видны две разновременных надписи. На одной из боковых сторон плиты надпись в стиле старорусской и армянской графики.
Это эпитафия, как гласит надпись, похороненного здесь армянина Моисея Гаварвекова (фамилия неразборчиво). Даны даты жизни 1859 – 1887 год.
Кто был этот человек? Возможно он из первых монахов, прибывших сюда для основания монастыря.
При его погребении использовали плиту, которая ранее применялась для других целей. Текст о кончине армянина Моисея нанесен поверх другой надписи, которая повреждена и не читается.
На верхней плоскости продольно выбит крест и старая надпись, выполненная оригинальной графикой.
Пришла я сюда еще раз с археологом Ловпаче Н. Г., который может читать старые надписи, сличая со старыми алфавитами, языками. По его мнению, это раннесредневековое письмо. Он прочитал дату 399 и предположил, что первичная функция плиты была не погребальной.
Возможно, она была установлена на месте языческого святилища, вторично ее использовали в качестве надгробья.
По мнению археолога, предположительно текст имеет следующий смысл: «Отшельника, который пришел с горы Петушиный Гребень над рекой Псахапсий (Псекупс), из рода Гиш, похоронил его священнослужитель Тит в ладье из двух сосен (в сосновом гробу) в новолуние» (Ловпаче Н.Г. «Раннехристианские памятники Адыгеи», 2007 год).
Вывод. Данная плита использовалась несколько раз, это своеобразная каменная летопись.
Первый раз – камень для жертвоприношений на языческом святилище.
Второй раз - низкими рельефами были заполнены верхняя сторона, торцовые и боковые плоскости.
Третий раз - плита использовалась как погребальная стела, прочитана дата 399.
Четвертый раз ее применили в 1887 году, перебив старые надписи эпитафией, которую еще можно прочитать.
Вот такой интересный памятник истории – своеобразная каменная летопись.
Физиабго -2
Пройдитесь по старым кладбищам. Здесь можно найти интересные памятники, которые расскажут свои неповторимые истории.
скала Верблюд
Подписывайтесь на мой канал "За горизонтом", читайте, ставьте лайки и путешествуйте вместе со мной.
