В Православной церкви существует огромное количество икон. Вряд ли найдется человек, который знает все написанные когда-либо образы. Но существуют определенные каноны церкви, в рамках которых творят иконописцы. В этой статье я хочу рассказать Вам о некоторых малоизвестных иконах и их особенностях.
1. Икона Троицы Ветхозаветной. На ней изображен сюжет, который носит название "Гостеприимство Авраама". Здесь праотец Авраам со своей женой угощает Троицу, представшую перед ним в виде трех путников - Ангелов. Что необычного можно увидеть на этой иконе? - Обратите внимание на стол. Если икону писали русские иконописцы, то и угощение выглядело чисто по-русски: морковка, редька, свекла...
2. Троица или "Отечество". Мало кто знает, что эта икона противоречит канонам церкви, и в свое время была запрещена в 1551 на Стоглавом Соборе и в 1655 году на Великом Московском Соборе. Дело в том, что по учению церкви, Бога Отца, в отличии от Сына (Христа) никто не видел воплотившимся, поэтому и изображение его в виде старца считается не правильным. Однако, несмотря на запрет, этот образ полюбился людям и получил широкое распространение в России.
3. Икона Всевидящее Око - еще одна икона, которая была осуждена церковью и запрещена к распространению. В ней присутствует много символов: Христос, как источник жизни и света для мира, Богородица, Ангельский мир, Бог - Отец снова в виде седого старца. В названии образа отразилась главная мысль - Бог за тобой наблюдает! Эта икона попала под запрет в Церкви благодаря излишнему символизму, а так же из-за того, что не отвечает прямому назначению - молитве. Человек перед ней должен не молиться, а гадать: что же все это означает. Однако масонские движения в России 18-19 веков наоборот, очень полюбили этот образ.
4. Икона Святого Христофора. Да, это действительно православная икона. Для ее понимания нужно знать житие самого христианского подвижника. Святой Христофор был очень красивым мужчиной. Но своей красоты он смущался, и потому молил Бога ее отнять. В какой момент и каким образом это произошло - осталось не известным. Но житие сохранило сведения о том, что Христофор стал звероподобен. С тех пор мученик 3го века изображается на иконах то с лошадиной, то с собачьей головой.
5. Икона Софии - Премудрости Божией. Что изображено на этой иконе? - Мы видим, как Богородица и Иоанн Креститель поклоняются Ангелу, сидящему на престоле, это и есть София (иногда Ангел изображается с красным лицом). За спиной мы видим благословляющего Христа. Но София в данном случае, не конкретный Ангел, или святая, жившая когда-то на Земле. София - это воплощение Премудости Божией, как отдельной ипостаси. То есть, это все равно, как если бы мы материализовали какую-то отдельную черту личности человека и поклонялись бы ей. Например, создали бы алтарь почитания ума Альберта Эйнштейна, или таланта Пушкина, причем на алтаре у нас было бы вполне реальное "воплощение" этих качеств... София - в данном случае выступает практически четвертой ипостасью Троицы. Об уместности такого понимания Премудрости Божией в церкви шли довольно жаркие споры на протяжении многих веков. Одновременно с ними строились многочисленные Софийские соборы, писались иконы. До сих пор вопрос почитания Софии не решен окончательно.
6. Икона "Лабиринт Духовный". В строгом смысле слова - это вообще не икона, а скорее задачки для ума, вроде сказочных: налево пойдешь - коня потеряешь, направо пойдешь - судьбу найдешь. Только здесь на кону не судьба или богатство, в отличии от удела сказочного богатыря на развилке дороги, а вечные муки или вечное блаженство в раю после смерти. Указателями же на пути к ним служат пороки и добродетели. Такие "иконы" получили распространение в России начиная с 18 века.
Христианская культура развивалась на протяжении двух тысячелетий. Она вмещает в себя национальные традиции разных народов, их понимание Бога и человека. Благодаря дошедшим до нас памятникам иконописи, мы можем узнать много интересного о прошедших эпохах, людях их населявших и образе их мыслей.
