Так раскрывает эту тему великий Маркандея Риши в сорок первой главе «Нарасимха пураны».
Однажды демон Хираньякашипу решил уйти в лес для совершения аскез. Когда он начал свой путь, проявилось множество знамений, которые говорили о неудаче задуманного: начались землетрясения, со всех сторон вспыхивал огонь. Не обращая внимания на дурные предзнаменования, надменный демон направился к горе Кайлаш. Возле ее вершины Хираньякашипу начал совершать суровые аскезы ради обретения благ, желанных для демонов. Видя аскезы, которым предавался Хираньякашипу, Брахма, рожденный из лотоса, забеспокоился. Он подумал: «Как я могу остановитьэтого демона?»
Тотчас после этого рядом с ним появился Нарада Муни. Чувствуя расстройство отца, Нарада Муни произнес: «О досточтимый отец! Ты – преданный Господа Нараяны. Почему же ты беспокоишься? Те, кто медитируют на Господа Говинду, не ведают страха. С помощью Господа Вишну, владыки вселенной, я сделаю так, что этот демон прекратит свои аскезы». Затем Нарада Муни поклонился отцу и, в сопровождении мудреца Парваты Муни, покинул его, погруженный в мысли о Господе Васудеве.
Нарада и Парвата Муни приняли форму воробьев и полетели к горе Кайлаш, где Хираньякашипу совершал свою суровую практику. В форме маленького воробья Нарада Муни сел на ветку дерева и начал сладкозвучно воспевать святые имена Господа Нараяны, так, чтобы демон мог его услышать. Нарада трижды пропел священную мантру «ом намо нарайанайа» и затем замолк.
Когда Хираньякашипу услышал святое имя Нараяны, воспетое воробьем с огромной преданностью, то пришел в ярость и схватился за лук истрелы. Не успел он натянуть тетиву и прицелиться, как Нарада и Парвата Муни, скрытые под личиной воробьев, улетели. Взбешенный своей неудачной попыткой поразить птиц, Хираньякашипу покинул место отшельничества и вернулся в свою столицу.
Во дворце Хираньякашипу встретил свою прекрасную жену по имени Каядху. Так случилось, что у нее как раз закончились критические дни и она только что совершила омовение. Удивленная появлением своего мужа, Каядху спросила: «Мой господин, когда ты уходил совершать аскезы, ты сказал нам, что это продлится десять тысяч лет. О повелитель, как же случилось, что ты прекратил свою практику и вернулся так быстро? По причине своей привязанности к тебе я бы хотела узнать об этом».
Хираньякашипу ответил: «О прекрасная, выслушай меня. Я правдиво расскажу тебе, почему я отказался от своего обета. Там произошло кое-что, что чрезвычайно меня разгневало, хотя без сомнения боги этому обрадовались. О царица, на вершине горы Кайлаш, в прекрасной роще вдруг появились две птички, поющие мантру «ом намо нарайанайа». О любезная, после того, как я услышал их пение два или три раза, я разозлился и натянул стрелу моего лука. Но в тот момент, когда я был готов ее выпустить, птицы испугались и улетели. Тогда, признав всемогущество судьбы, я прекратил аскезы и вернулся сюда».
Маркандея Риши затем рассказал, что после разговора с женой Хираньякашипу вступил с ней в близость и в результате они зачали ребенка – великого преданного Прахладу Махараджа. Маркандея Риши объяснил, что сначала Хираньякашипу услышал мантру «ом намо нарайанайа» из уст великого преданного Нарады Муни. Затем, как раз перед соединением с женой, Хираньякашипу повторил эту мантру Каядху. Как следствие, у них родился ребенок, который стал великим преданным Господа Кришны.