Почти год назад, до пикирования экономики, вызванного пандемией, российского голосования в формате "неделька" и чудовищного убийства Джорджа Флойда, вышел сборник эссе профессора Мичиганского университета (а в прошлом - Йельского) - Джесса Роу. У книги интересное название, особенно актуальное сегодня для всех тех, кого волнуют вопросы расовой дискриминации - White Flights.
![Lorna Simpson. 'Waterbearer [Porteuse d'eau]' 1986](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/3630505/pub_5ef59211b1c9f33d366f31af_5ef592857e65bd4eb88c93f5/scale_1200)
Дело в том, что книга вводит понятие некоей "белой автономии на воображение". И тут можно было бы обратиться к эссе Клаудии Ранкин и Бет Лоффреды (The Racial Imaginary: Writers on Race in the Life of the Mind). Они проанализировали то, как белые авторы описывают цветных персонажей.
Авторы выделили несколько тропов:
- цветной персонаж вводится, как часть воспоминания, пережитого тяжелого опыта из прошлого, что-то вроде "они другие, и это может быть опасно";
- главный герой ищет себя и отправляется в Африку, Азию, Южную Америку, чтобы встретить цветного персонажа, как будто он не реален и не живет такой же жизнью, а скорее похож на заповедное существо из национального парка;
- есть позиция, что говорить о расе — это расизм;
- наконец, вводится главный герой, который способен считать цветных людей такими же, как он, а тех, кто не способен в них видеть личности, он отвергает.
Мой читательский опыт показывает: если мне хочется погружения в отличную от моей культуру, при этом без перегибов и наблюдения за природой персонажей свысока, то я не буду брать белого автора.
P.S. Иллюстрации современной художницы Лорны Симпсон. Ее последние работы посвящены переживанию непостижимости будущего перед лицом насилия и неопределенности сегодняшнего дня.