— А чего ты так ополчился на чувство вины?
— Потому что это самый натуральный психологический вирус, который очень опасен.
— А в чем ты видишь его главную опасность?
— С одной стороны, он сильно влияет на здоровье, буквально уничтожает человека изнутри. И это связано с тем, что человек, испытывая фоновый постоянный стресс из-за чувства вины, запускает внутри себя кучу психосоматических расстройств. Но есть и еще один момент, из-за которого чувство вины становится таким опасным: скрытность и легитимность. Скрытность – это значит, что человек зачастую и не подозревает, что чувство вины в нем запущено. А легитимность – это про то, что в нашем обществе чувство вины считается чем-то «нормальным», чем-то, что обязательно должно быть в любом человеке. И даже больше того: часть людей считает, что без чувства вины человек – и не человек вовсе. Это все равно что считать, что без рака печени человек перестает быть человеком.
— Мда… И что ты по этому поводу предлагаешь делать?
— Самому себе? Или другим?
— Давай начнем с тебя. Что ты делаешь для себя самого?
— Во-первых, я для себя четко разобрался во вредности чувства вины и освободил себя от него. Во-вторых, я, разобравшись самостоятельно, в последствии разработал методику, которую теперь можно предложить и другим. Слава богу, методика воспроизводима и может быть применена каждым, было бы желание. В-третьих, я собираюсь и дальше пропагандировать отказ от чувства вины, потому что это полезно и для меня, и для других. Это, кстати, сразу отвечая на твой второй вопрос – что нужно делать для других. Так вот, распространять простое знание об опасности чувства вины – это полезно и для меня тоже. Потому что чем меньше вокруг меня, в обществе будет страдающих от чувства вины людей, тем спокойнее и комфортнее будет мне жить. Потому что люди, испытывающие вину – это же бомбы со скрытым детонатором: не всегда знаешь, когда и в при каких условиях рванет. А в том, что рванет, сомнений нет никаких.
— Неужели нет никаких плюсов?
— Ни одного.
— Но ведь есть такое утверждение: если звезды зажигают, значит, это кому-то нужно. Соответственно, раз чувство вины существует, значит, оно кому-то нужно. Кому и для чего?
— Чувство вины – это рудимент нашего общества. Единственная цель чувства вины – управление человеком извне. Если представить какое-нибудь средневековое общество, где бОльшая часть людей – это бесправные крестьяне, которые и так живут не больше 30 лет, то в таких условиях чувство вины очень полезно. Полезно зажиточным вельможам, которым нужно держать в страхе остальную часть подчиненных и зависимых людей. И о благополучии этих «подданных» беспокоиться не нужно: они и без чувства вины дохнут как мухи, а чувство вины их помогает держать в узде. Если же посмотреть на жизнь с точки зрения информационного общества, которое формируется сейчас, то чувство вины – это бич современности. Во всяком случае, для тех из нас, кто хочет жить хорошо и долго и не согласен оставаться в роли «безмолвного раба», которого выжимают досуха как батарейку. Так что если смотреть с точки зрения тех людей, которые хотят вами поманипулировать – да, отчасти ваше чувство вины в их интересах. Но вам самим – оно на фиг не нужно.
— Послушай, а есть ведь еще один момент: многим ведь кажется, что если у человека убрать чувство вины, то он становится бесчувственным и начинает творить вокруг себя гадости. И что же тогда будет, если у всех отключить чувство вины? Безнаказанные маньяки, идущие по головам?
— Это один из мифов, которые нужно развенчивать в первую очередь.
Во-первых, человек с чувством вины не заботится об окружающих. Ему больно. И как всякий человек, котором больно, он заботится о себе. Да, иногда от этого бывает какая-то польза для окружающих, но эта польза очень относительна. Дело в том, что если человек страдает – это страдание надолго не спрячешь. И рано или поздно, это страдание «аукается» окружающим либо в виде злости и раздражения, выплескивающихся из этого человека наружу, либо в виде его болезней (с которыми тоже приходится разбираться, тратя на это ресурсы).
Во-вторых, так называемая «забота» виноватого человека – это лишь иллюзия. Если ты вспомнишь какой-нибудь элементарный случай с виноватым человеком, ты легко поймешь, о чем я говорю. У тебя бывало когда-нибудь, что какой-то подверженный чувству вины человек сделал тебе что-то, что показалось ему «неловкостью», и потом начал долго и упорно извиняться, коря себя за проступок?
— О, да, было. И не раз. Неудобная ситуация.
— И у тебя бывало такое, что, на самом деле, этому человеку лишь показалось, что он тебя «задел», а на деле ничего такого не было?
— Да, в этом и проблема: он не задел, или задел, но мне это пофигу, а его прямо колбасит.
— Вот-вот. И он извиняется перед тобой до потери пульса, распинает себя прилюдно, страдает, а ты при этом понимаешь, что он страдает о чем-то своем. И единственный дискомфорт, который ты испытываешь, в этом случае связан вот с этим страдающим человеком рядом, который не сделал буквально ничего плохого, и ты ему об этом явно сообщил, а он продолжает казнить себя на глазах у тебя, привнося еще больше неловкости и дискомфорта: теперь уже по поводу его напрасного страдания.
— Да. И это так бесит!
— А что было бы, если бы у него не было чувства вины? А в этом случае человек был бы в большей степени занят тобой, а не собой и своими страданиями, и он вовремя бы понял, что ничего страшного не произошло. И вы продолжили бы приятно общаться, делая что-то классное и полезное, а не размазывая это псевдо-страдание по тарелке.
Вот в этом и особенность чувства вины: нам порой кажется, что человек, испытывающий чувство вины, страдает «за других». А на деле – он страдает просто сам по себе, купаясь в своем чувстве вины и создавая этим дополнительное неудобство всем окружающим. А то еще и сорваться на них может. И, скорее всего, сорвется. Потому что есть одна простая закономерность: что у человека внутри, то он и «выплескивает» наружу. И если внутри у человека боль и страдание, то и наружу он может «выплеснуть» именно это. А уж никак не любовь, понимание и заботу.