Всем телом, всем сердцем, всем сознанием – слушайте Революцию.
А.Блок
Произведение о Революции. Правдивое повествование об ужасном сумбуре, о страшном времени разгула страшных людей, написанное человеком, всей душой принявшим революцию. Эпическая поэма Александра Блока - "Двенадцать".
Произведение, которое Иван Бунин назвал "скучным набором стихов и частушек" и после выхода которого Ахматова отказывалась выступать на одних мероприятиях с Блоком.
Поэма о революции, о произволе на улицах заканчивается самым неожиданным образом.
Перед 12-ю красногвардейцами почему-то оказывается Иисус Христос. Почему?
... Так идут державным шагом —
Позади — голодный пес,
Впереди — с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз —
Впереди — Исус Христос.
Согласитесь, странно в повествовании о приходе к власти большевиков видеть образ Христа. Существует множество версий, огромное количество трактовок финала поэмы. Разберемся - и скажете, какая трактовка ближе ВАМ.
Грасногвардейцы преследуют Христа
Версия, пользующаяся наименьшей популярностью, принадлежит Максимилиану Волошину. Он утверждает, что революционеры-безбожники не ведомы Христом, а преследуют его - чтобы убить.
Бог умер
В начале ХХ века большой популярностью пользовались в России труды Фридриха Ницше с центральным постулатом "Бог умер".
Возможно, отозвались труды немецкого философа и в душе Блока, который писал: «Церковь умерла, а храм стал продолжением улицы. Двери открыты, посредине лежит мёртвый Христос».
По одной из трактовок, "венчик" на голове Христа имеет погребальную символику. Обратите внимание! Мы знаем, согласно верованиям христиан, на голове Христа был терновый венец - символ мученичества, страдания. Но автор меняет ключевой символ на "белый венчик из роз".
По этой версии, Христос в поэме мертв, как отныне мертва и вера, и церковь.
Впереди не Христос, а Антихрист
Этой версии придерживается, например, литературовед Михаил Дунаев. По его мнению, в поэме появляется антихрист.
Нельзя оставить разбойников
В христианской вере Христос - Спаситель. Он спас грешных людей однажды - и готов спасти их еще раз. Да, сейчас он им как будто не нужен. Но он не в праве оставить слабое и несовершенное творение - человека - наедине с миром злобы, который создан самим этим человеком.
Версия автора
Что же говорил сам Блок?
Не знаю, так мне привиделось. Я разъяснить не умею. Вижу так.
"Двенадцать"- произведение глубокого и тонкого символизма.
Любители литературы с огромным удовольствием погружаются в расшифровку символизма цветописи и звукописи поэмы, рассматривают культурологические трактовки образов ("белый венчик из роз", "жемчужная россыпь" и многие другие). Но единого правильного ответа нет. На то это и символизм.