Многие задаются вопросом: «за что нам испытание пандемией?». Иерей, штатный клирик краснодарского храма в честь иконы Божией Матери «Целительница» Дионисий Зубан объяснил «АиФ-Юг», почему веру на карантин не запереть, и ответил на вопросы, которые сейчас интересуют не только православных.
- С чем люди сейчас к вам обращаются, какие у них запросы?
- В свете последних дней самые распространённые просьбы о причастии, возможности исповедаться и собороваться. Вообще, люди напряжены, расстроены. Большинство воспринимает происходящее стоически, но есть и те, кто впал в депрессию. Поддерживаем друг друга всеми способами, общаемся в соцсетях.
Молодые прихожане собрали сведения о нуждающихся. Это пожилые, инвалиды. И знаете, только тех, кому нужна помощь в том, чтобы элементарно искупаться, в Краснодаре 200 человек. Ещё 300 нуждаются в помощи по уборке дома и прочее. При храмах организовали пункты сбора и собранные вещи, средства гигиены, продукты, священники и волонтёры развозят нуждающимся. Если трактовать по-христиански, то Бог дал нам шанс пережить возрождение нашей христианской жизни не только в обрядовой стороне, но и в каких-то полезных делах. Работа перешла из храмовой богослужебной фазы в активную социальную.
- Есть ли у вас какая-то особая молитва?
- Молитвы не работают как кнопочка: нажал - получил результат. Молитва - это обращение к Богу. Главная молитва в христианстве - «Отче наш», в ней человек обращается к господу, прославляя его и вверяя ему себя. Как и что будет с нами - мы не знаем. Но мы надеемся на лучшее. И да, молитва по случаю коронавируса написана, мы читаем её в храмах. С надеждой, что наша жизнь изменится к лучшему.
- Верующие предполагают, что пандемия – это испытание. За что?
- Есть те, кто заявляет, что Бог эпидемией наказал нас за грехи. В этой связи вспоминается эпизод из Евангелия, описывающий падение Силоамской башни в Иерусалиме, которая упала и «побила» 18 человек, помните его? Люди спрашивали Христа: почему погибли эти восемнадцать, они были грешниками, их Бог наказал? Иисус отвечал: «Нет».
События нашей жизни не должны жёстко привязываться к воле Бога. Не нужно всё утрировать, низводить до уровня: мол, захочет облагоденствовать - пришлёт грузовик золота, а захочет наказать - нашлёт лишения, болезни и смерть. Болезни, смерти, заболевания - неотъемлемая сторона биологической жизни, это её побочные эффекты. Когда события пытаются перевести в дискурс «Бог наказывает», это даже звучит не по-христиански. «Наказание» в славянском языке - «научение». Все мы читали русские народные сказки, но забыли, а там слово «наказ» означает «урок», то есть воспитание. Не наказывает нас Бог, а обучает. Все несчастья и бедствия - объяснимые явления: физиологические, биологические, природные. Так и надо к ним относиться, без мистики. Но это не отменяет, конечно, необходимости учить уроки.
- Дайте совет нашим читателям: чем укрепить душу и сердце?
- Я вскользь упомянул о том, что сейчас происходит в приходах. Помимо богослужений стала активнее социальная работа церкви. Это исподволь зрело, и люди, наконец, пришли к возможности сообща крепить веру добрыми бескорыстными поступками. У многих есть эта потребность, ощущение христианской моральной обязанности. Все эти вирусы… они должны нас сплачивать. Может быть, Господь всех нас встряхнул для того, чтобы оживить запрятанные в нас чувства сострадания и милосердия.
Досье
Иерей Дионисий - штатный священник краснодарского храма иконы Божией Матери «Целительница». 1983 года рождения. Окончил Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. Шестого ноября 2009 года был рукоположен в сан диакона, а 14 января 2010 года - в сан иерея.