Найти в Дзене

Снохачество как бытовое явление в жизни патриархальной семьи

Неограниченная власть главы патриархальной семьи (большака) над своими домочадцами принимала порой уродливые формы. Одним из таких проявлений злоупотребления властью являлось снохачество – сожительство свёкра со снохой (или снохами). В XIX веке в русских деревнях данное явление было широко распространено, а само население относилось к нему спокойно. Доктор исторических наук В.Б. Безгин приводит пример, как в конце XIX века житель Ярославской губернии 37 лет женил сына на понравившейся ему самому местной красавице. А затем отправил сына на заработки в Петербург, с тем, чтобы сойтись с новоиспечённой снохой[1]. Путём ласковых уговоров и подарков свёкры склоняли приглянувшихся им невесток к интимной близости. Например, один крестьянин Орловской губернии 46 лет в отсутствии сыновей сначала соблазнил жену старшего сына, пообещав купить той наряды. А затем, действуя методом кнута и пряника, склонил к близости долго сопротивлявшуюся домогательствам большака младшую сноху. Когда всё раскрыл

Неограниченная власть главы патриархальной семьи (большака) над своими домочадцами принимала порой уродливые формы. Одним из таких проявлений злоупотребления властью являлось снохачество – сожительство свёкра со снохой (или снохами). В XIX веке в русских деревнях данное явление было широко распространено, а само население относилось к нему спокойно.

Доктор исторических наук В.Б. Безгин приводит пример, как в конце XIX века житель Ярославской губернии 37 лет женил сына на понравившейся ему самому местной красавице. А затем отправил сына на заработки в Петербург, с тем, чтобы сойтись с новоиспечённой снохой[1].

Путём ласковых уговоров и подарков свёкры склоняли приглянувшихся им невесток к интимной близости. Например, один крестьянин Орловской губернии 46 лет в отсутствии сыновей сначала соблазнил жену старшего сына, пообещав купить той наряды. А затем, действуя методом кнута и пряника, склонил к близости долго сопротивлявшуюся домогательствам большака младшую сноху. Когда всё раскрылось (младшая невестка привела свекровь в амбар, где свёкор в это время предавался греху прелюбодеяния со старшей снохой), мужик примирил своих женщин, купив жене сарафан, а невесткам – по платку.

В случае, если молодуха упорствовала и отказывала свёкру в сожительстве, то большак применял физическую силу: невестка подвергалась жестоким побоям, её могли запереть на несколько дней в подполе или холодном амбаре. Зачастую свёкры наговаривали на строптивых снох вернувшимся из отходничества сыновьям. А это, по понятным причинам, также не заканчивалось для женщины ничем хорошим.

Основными источниками возникновения и распространения снохачества в русских селениях XIX века являлись:

· Отходничество (уход на заработки в крупные населённые пункты) молодых мужчин. Оставшиеся с невестками свёкры распоряжались ими по своему усмотрению;

· Значительная разница в возрасте между супругами (зачастую жена была старше мужа на несколько лет). Например, в середине XIX века 12 – 13-летних мальчиков Тамбовской губернии женили на девушках 16 – 17 лет[2]. В Рязанской губернии конца XIX века 18-летних парней женили на девушках 24 лет[3];

-2

· Иногда сама молодуха таким образом пыталась упрочить своё положение в новой семье, а также получить послабление в домашней работе.

Защититься от домогательств со стороны свёкра путём обращения в волостной суд решались единицы. И, хотя официальным законодательством снохачество рассматривалось как кровосмешение и наказывалось заключением от 6 месяцев или ссылкой в Сибирь, на практике суды уклонялись от таких дел. Более того, жалоба снохи на приставания отца мужа приводили к противоположному результату: женщину подвергали четырёхдневному аресту за «клевету»[4].

Разрушение традиционной патриархальной семьи привело к падению непререкаемого авторитета большака. Его власть больше не распространялась на сыновей и их семьи, живущих своей, обособленной жизнью. В новых условиях снохачеству, как бытовому явлению, уже не нашлось места, и оно быстро сошло на нет.

-3

[1] Безгин, В.Б. «На миру» и в семье: русская крестьянка конца XIX – начала XX вв. - https://docplayer.ru/26681685-V-b-bezgin-na-miru-i-v-seme-russkaya-krestyanka-konca-xix-nachala-xx-veka.html, С. 70

[2] Там же. – С. 69

[3] Семёнова-Тян-Шанская, О.П. Жизнь Ивана. - https://www.litmir.me/br/?b=241688&p=4

[4] Безгин, В.Б. «На миру» и в семье: русская крестьянка конца XIX – начала XX вв. - https://docplayer.ru/26681685-V-b-bezgin-na-miru-i-v-seme-russkaya-krestyanka-konca-xix-nachala-xx-veka.html, С. 71