Продолжаю рассказ об по-настоящему замечательной женшине 16 века - бизнес-вуман, меценате и наконец, просто красавице.
Донья Беатрис да Луна(в замужестве Мендес), опасаясь преследований за тайное исповедование иудаизма, сбегает сначала из Португалии, чудом обходит ловушки, расставленные для ее семьи в Нидерландах, чтобы в Венеции стать жертвой раздора в собственной семье - ее сестра Брианда из зависти пишет донос в Инквизицию.
Вопреки стереотипам об инквизиции... нет, донью Беатрис не потащили сразу на костер. Во-первых, "преступление" еще нужно было доказать, а во-вторых, венецианское правительство, как мы помним, давало Беатрис гарантии безопасности.
А Венеция всегда гордилась уважением закона и обязательств (в разумных пределах). Вспомним "Венецианского купца" - положено за долг отдать фунт собственной плоти, договор нужно выполнять. И никто не мог переубедить Шейлока в обратном.
Твердит, что попрана свобода будет
В Венеции, когда ему откажут.
Знатнейшие сенаторы, сам дож,
Купцы - его все тщетно убеждали;
Не хочет он от кляуз злых отречься:
"Просрочка... правосудье... неустойка!
Так что донью Беатрис всего лишь посадили под домашний арест, взяв в рассмотрение дело о праве опеки над малолетней дочерью Брианды.
Брианда, как это часто бывает с доносчиками, получила первый кнут сама - ее дочь, как самую пострадавшую сторону в деле, поместили в монастырь... ну типа в "безопасное место", спорную часть наследства конфисковали до выяснения, а саму ее... посадили под домашний арест. Потому что один из ее слуг тоже донес на Брианду, как на тайную последовательницу иудаизма. Упс.
Пока сестра заслуженно огребала, донья Беатрис сумела организовать для себя и своей дочери побег - в итальянскую Феррару, к герцогу д'Эсте.
В Ферраре, лояльной к иудеям, донье Беатрис, наконец, пришла в голову мысль - что далее скрывать свою истинную сущность бессмысленно, она сменила имя на иудейское - стала называть себя доньей Грацией Наси и начала открыто придерживаться своей настоящей религии.
Все это было не просто так - донья Грация уже давно готовила пути отступления, в Османской империи жили многие ее родственники, включая личного врача султана Сулеймана Моисея Хамона. Этот самый Моисей, между сеансами кровопускания и подачей целебных настоев, прожужжал султану все уши - дескать мою "сестренку" Грацию обижают проклятые неверные венецианцы. Помогите, Вашество! Покажите, кто в Европе хозяин.
Сулейман, имеющий слабость к спасению богатых вдов, притесняемых европейскими государями, немедленно вписался - для представления интересов донью Грации в имущественной тяжбе с сестрой, в Венецию был направлен настоящий султанский посол - Синан чавуш.
Вмешательство третьей стороны дало ощутимого пинка неповоротливой бюрократической машине Венеции. И наконец, в присутствии Синана чавуша было подписано мировое соглашение - 100 тыс. дукатов оставалось в сокровищнице Сан-Марко в качестве приданого до момента совершеннолетия дочери Брианды (Грации мл.),сама Брианда получала ежемесячное содержание, а донье Грации отходила оставшаяся часть семейного состояния (400 тыс дукатов), а главное, сама она с дочерью Аной (Рейной) могла спокойно уехать в Стамбул.
Что она и сделала - в присутствии огромного числа зевак, погрузившись на галеру с помпой "приличной принцессе".
Забегая вперед, без сестры Брианде в Венеции пришлось не сладко, и в итоге она тоже попросилась в Стамбул.
На пути в столицу Османской империи донья Грация сделала остановку в Рагузе (Дубровнике). Там она сразу начала ковать железо, не отходя от кассы - пользуясь покровительством султана и слухами о своих несметных богатствах, заключила с сенатом города выгодную для обеих сторон сделку на использование Дубровника в качестве перевалочного пункта на пути своей торговой флотилии. Донья Грация получала не-венецианский порт, Дубровник - 1% с оборота товаров.
Так что в том числе благодаря предпринимательской жилке доньи Грации, Дубровник ныне может похвастаться своими замечательными памятниками архитектуры.
Как же жилось иудеям при султане Сулеймане? Не стоит обманываться, всей полнотой прав в ОИ могли пользоваться только мусульмане. Для не-мусульман существовали ограничения в носимой одежде, высоте и размеру культовых сооружений, возможности иметь в собственности недвижимость и тп. Короче, не особо-то было лучше, чем в какой-нибудь Ферраре. С другой стороны имелось несколько ощутимых плюсов - в Европе благополучие зависело от накала мракобесия, который только усиливался, и от желания левой пятки какого-нибудь властителя
Султан Сулейман тоже мог, конечно, своим указом переселить, например, евреев из каких-нибудь Салоник на Родос... но все же в сравнении, Османская империя могла тогда назваться островком стабильности и веротерпимости. Диаспора Стамбула состояла из выходцев из огромного числа стран, и никак не могла считаться однородной. Но донья Грация всегда ставила себя так, что это диаспоре приходилось считаться с ней, а не ей - с диаспорой.
"В 1553 году из Венеции сюда прибыла эта португальская женщина с дочерью и свитой....
Евреи гордятся ею и называют Госпожа. И она действительно ведет себя как госпожа, среди помпы и роскоши, и всюду сопровождается двумя фрейлинами родом из Нидерландов... она живет не в еврейском квартале, а в Галате, на роскошной вилле среди садов, за аренду которой она платит дукат в день."
С султаном Сулейманом донья Грация и ее племянник (и зять) Иосиф Наси прекрасно поладили. Не последнюю роль сыграло то, что в разразившейся братоубийственной войне между сыновьями султана - Селимом и Баязетом, они активно поддержали ставленника султана - Селима.
Про отношения Селима и Иосифа Наси наверно стоит написать отдельно... но и сама донья Грация в Стамбуле влезла во внешнюю политику.
Дело в том, что в Италии как раз активно орудовал Папа Павел 4 - выделявшийся отбитостью даже среди мракобесов и упырей, которыми был богат 16 век. Ну что говорить, если даже испанского короля Филиппа 2 - известного всем религиозного фанатика, этот Папа отлучил от церкви ЗА ЕРЕСЬ! Ну то есть, понимаете масштаб его неадекватности?
Внимание Папы распространялось на все виды еретиков - и "иудействующие", разумеется, тоже не ушли от его пристального взора. В 1556 году по указанию Папы в Анконе на костре были сожжены несколько десятков тайных последователей иудаизма.
Донья Грация была в бешенстве - среди погибших оказались и ее агенты. Пользуясь своим влиянием, и политическим, и коммерческим, она организовала бойкот порта Анкона. Ни одно судно из Константинополя более не заходило в этот город. Далеко не все поддерживали эту акцию - в частности евреи самой Анконы были против, но донья Грация надавила на раввинов - и все кто нарушал бойкот, отлучались от общины.
Бойкот продлился пару лет, и в-общем, не дал ощутимого полезного эффекта, но донья Грация почуяла вкус к общественной деятельности.
Страшно сказать... но она и Иосиф Наси замахнулись ни много, ни мало на создание еврейского государства.
Конечно, это преувеличение - Ближний восток был под властью османов. Но от султана Сулеймана донья Грация получила в аренду город Тверию - и с тех пор вкладывала значительные силы и средства в его благоустройство. Предполагалось, что город станет центром притяжения общины и приютом для несчастных изгнанников из Европы.
Каковы же итоги? При жизни донью Грацию называли "сердцем ее народа". Конечно, от многих можно было услышать и другие, менее восторженные эпитеты.Но женщина однозначно была незаурядная и гордая.
Любопытно кстати, что если считать, что весь сыр-бор разгорелся из-за того, что семья Мендес не захотела делиться приданым... в итоге-то оно все равно ушло на сторону. Брак Иосифа Наси и Рейны оказался бездетным, и денежки утекли в казну султана Селима.
