Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Беерот Ицхак

Глава Корах — Какая тебе польза?

Наша недельная глава начинается непонятно. Сказано: «И взял Корах» (Бемидбар, 16:1). А что взял? Не написано… Комментаторы дают различные объяснения: «Взял себе плохое приобретение», «Сердце его взяло (взяло над ним верх)», «Взял себя и поставил на сторону раздора»… Все это верно, но ведь сказано, что написанное в Торе можно понимать и буквально. Именно это святая Тора и хотела сказать: «И взял Корах». Что взял? Ничего! Что имеется в виду? К примеру, охотник выходит на охоту и натыкается на спящего оленя. И, скажем, он тихонько подкрадывается к нему – и ловит. Ну, у него есть что-то в руках? Конечно. Он поймал оленя. А теперь скажем, что охотник натыкается на спящего тигра. Он тихонько подкрадывается к нему и… хватает обеими руками. У него есть что-то? Скорее, у тигра есть – завтрак. Когда Корах идет спорить с Моше рабейну, человеком Б-га, который совершил все чудеса в Египте, разверз воды моря перед сынами Израиля, дал им хлеб с Небес и добыл воду из скалы, поднялся на Небеса и опус
Оглавление

Наша недельная глава начинается непонятно. Сказано: «И взял Корах» (Бемидбар, 16:1). А что взял? Не написано…

Комментаторы дают различные объяснения: «Взял себе плохое приобретение», «Сердце его взяло (взяло над ним верх)», «Взял себя и поставил на сторону раздора»…

Все это верно, но ведь сказано, что написанное в Торе можно понимать и буквально. Именно это святая Тора и хотела сказать: «И взял Корах». Что взял? Ничего!

Что имеется в виду? К примеру, охотник выходит на охоту и натыкается на спящего оленя. И, скажем, он тихонько подкрадывается к нему – и ловит. Ну, у него есть что-то в руках? Конечно. Он поймал оленя. А теперь скажем, что охотник натыкается на спящего тигра. Он тихонько подкрадывается к нему и… хватает обеими руками. У него есть что-то? Скорее, у тигра есть – завтрак.

Когда Корах идет спорить с Моше рабейну, человеком Б-га, который совершил все чудеса в Египте, разверз воды моря перед сынами Израиля, дал им хлеб с Небес и добыл воду из скалы, поднялся на Небеса и опустил на землю Тору, есть ли у Кораха хоть какой-то шанс победить? Это ведь заранее проигранная битва. «И взял Корах» – ничего он не взял. Земля взяла его…

Конечно, Корах не был ни первым, ни последним. Первую «награду» можно присвоить поколению Вавилонской башни, которое сочло возможным «воевать» с Творцом. Какие шансы у них были? Всевышний даже не убил их, а лишь изменил их язык, и они уже стали бросать молотки друг другу на головы…

Однако человечество не выучило урок. Фараон попытался быть большим героем. Мы знаем, чем он заплатил за это: от казни кровью до моря Суф, которое выбросило тела египетских всадников, остатки их гордости… Фараон просто неправильно выбрал противника. Он мог воевать с Кушем, с Мидьяном, но воевать с Творцом мира – это уже слишком.

Выучили урок? Конечно, нет. Санхерив пришел к воротам Иерусалима с армией. А после — Аман решил истребить, убить и уничтожить всех евреев. Советники царя предупреждали, что у него нет шансов. Напоминали ему, что Всевышний сделал фараону, Сисре, Санхериву. Но он отмахнулся от их слов, сказав: «Б-г, который наказал фараона, уже состарился!» Ну и сам он, конечно, совершил глупость, как и остальные до него. Сам Аман до старости не дожил и подарил народу Израиля еще один радостный и веселый праздник.

После этого – выучили урок? Снова нет. Разрушились кости Антиоха, комар клевал мозг Тита — да погибнут так все Твои враги, Всевышний! И далее – вплоть до самоубийства Гитлера и неестественной смерти Сталина...

читать дальше