Новости XX века. 16 июня. Церковный фронт.

16 июня 1929 года "Известия" подводили итоги завершившего свою работу накануне Всесоюзного съезда безбожников.

Краевой Сибирский съезд союза безбожников, Новосибирск, 1929 год. Источник: https://pastvu.com/p/717599

Православная церковь, умирая и задыхаясь, неспособная к реформации, хочет взять реванш на "чудесах". Фабрикация "чудес" не прекращается. Епископ Питирим в Уфе исцеляет "бесноватую". Поп Байдам в Одесском округе открывает больницу на 60 "бешеных". Церковные шарлатаны и фокусники, выполняя социальный заказ контрреволюционеров, пользуются всеми средствами, в том числе самыми избитыми "чудесами", - обновлением икон, чтобы доказать существование бога. На психику невежественных масс церковники действуют так:

Раз есть бог, а советская власть безбожна, то значит, десница божья когда-нибудь ее покарает.

Источник: https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/1738868/ac98cc9f-f144-452f-bacd-6323c58f7083/s1200?webp=false

Церковь меняет также формы своего воздействия. Устраиваются пышные инсценировки с участием десятков попов, митрополитов и архиереев. Этому в большой степени способствует безработица среди попов. Для аккомпанемента пению в церковь вводится скрипка, а в Грузии приглашают даже духовые оркестры из клубов. Практикуются методы индивидуальной обработки. В селе Собинке Владимирской губернии, церковники прикрепляются к отдельным цехам и группам рабочих. Муромский епископ разрабатывает ряд мероприятий для привлечения детей. В программу занятий им включается физкультура. Особое место в его плане занимают раздачи конфет и горячих завтраков.

Самолет "Безбожник", построенный на средства Союза воинствующих безбожников СССР. Источник: https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/1655359/b738e87d-bee9-42f3-80ce-81564344c61e/s1200

Сейчас у церковников незаметно вырастает новый институт - "старчество". К одному из верующих прикрепляется на испытание другой, как это делалось раньше в монастырях, чтобы выполнить обет послушания. И "старцы" из бывших белых офицеров распоряжаться теперь своими послушниками и иноками. Это явление - новое, и оно прямым путем ведет к организации контрреволюционных кружков.

Делегаты всесоюзного съезда безбожников в Антирелигиозном музее (бывшем Страстном монастыре) рассматривают статую буддийского божка. "Вечерняя Москва", 13 июня 1929 года. Источник: https://tver-bul.livejournal.com/384049.html

Та Россия, которая не приняла коммунизма, ушла в церковь

- писал несколько лет тому назад один из белоэмигрантов. Это определение, конечно, сильно преувеличено, но именно здесь и складывается вожделение всей эмиграции и контрреволюционных элементов использовать религию и ее организации для продолжения борьбы с социалистическим строительством.

Подробнее про антирелигиозную пропаганду в 1920-е годы в СССР можно прочитать тут.

Подписывайтесь на наш канал, чтобы быть в курсе событий из жизни СССР в  XX веке. Если Вам понравился материал, то не забывайте ставить