Святые воины-монахи Пересвет и Ослябя вызывают ожесточенные споры у историков. Поединок Пересвета и Челубея 8 сентября 1380г. в начале Куликовской битвы, является одним из самых знаменитых в истории.
Почему два лагеря историков разошлись по разные стороны баррикад и почему первоисточники столь противоречивы. Вопросов больше чем ответов. Давайте разбираться
«Сказание о Мамаевом побоище» не ранее 1480г.
Пересвет и Ослябя были монахами Троице-Сергиевого монастыря. К основателю монастыря Сергию Радонежскому перед битвой с Мамаем приехал князь Дмитрий Донской за благословением. Сергий Радонежский благословил князя на защиту отечества и выдели двоих монахов, владевших воинским искусством-Пересвета и Ослябя. Отправляя их в путь Сергий Радонежский рукоположил их в схимники и велел не носить лат, а одеваться в схимы с магической защитой в виде крестов.
Ослябя погиб в битве перед этим вытащив из боя раненого князя. Александр Пересвет указан в списке воинов, павших на Куликовом поле, а вот имени Ослябя там нет. В летописных хрониках Родион Ослябя упоминается в составе посольства митрополита Московского Киприана в Византию
Художники по разному изображают одеяния Пересвета и Челубея в поединке
Свидетельства «Задонщины» не позднее 1420 года.
В «Задонщина» автора перевода Л.А. Дмитриева вообще ничего не упоминается о поединке Пересвета с Челубеем, зато рассказывает нам о других интересных подробностях:
Как видим Пересвет в этой версии был жив в середине битвы и продолжал биться, когда многие уже сложили свои головы. Так же имеются подробности о возрасте Пересвета -он был пожилым и был ранен в битве. А у Ослябя был сын участник Куликовской битвы.
Версии происхождения Пересвета и Ослябя
Ни один источник не называет нам годы жизни героев, однако подтверждают, что герои реально существовали. Братьями же друг друга называть было принято у монахов, коими они и являлись.
Есть версия, что Пересвет и Ослябя были боярами с Брянщины. В городе Брянск есть даже памятник Пересвету, где он изображен как монах в возрасте, со щитом и копьем в руках.
Калужская область так же борется за право быть родиной героев, опираясь на летописи, где Ослябя именуется «боярином Любецким», а такой город Любутск, как раз раньше находился всего в 70км от Калуги.
Калугчан в свою очередь отодвигает версия о происхождении братьев из города Любеч Украина (находится не далеко от Киева, в то время город входил в состав Великого княжества Литовское. Такая версия более правдоподобна, если учитывать, что в битве участвовали Андрей и Дмитрий Ольгердовичи, а «Задонщина» напоминает нам, что Дмитрий Донской был потомком Владимира Святославовича Красное солнышко, так же из города Любеч.
Ну и вишенка на торте еще один Любутск, где в 2 июля 1372 года произошло сражение между Дмитрием и Ольгердом (за 8 лет до Куликовской битвы). По завершению конфликта был заключен Любуцкий мир. Возможно Пересвет и Ослабя как участники той битвы могли иметь прозвища Любецкие, на подобие прозвища Дмитрия Донского. Ведь Дмитрий Донской родом не с Дона.
Заранее благодарю за лайк 👍 Подписывайтесь на канал и читайте больше увлекательных статей, посвященных истории