Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
О Жизни и об Истории

Освящение главного храма ВС России – духовное торжество или дань идеологии?

Свершилось. В Подмосковном парке «Патриот» патриарх освятил главный храм Вооруженных сил и стал его настоятелем. Мне, вот уже более двадцати лет как церковному человеку, вроде радоваться надо. Благодать-то какая. Я и радуюсь. Как церковный человек. Однако как историк отношусь к свершившемуся торжеству с некоторой настороженностью. Нет, само по себе оно впечатляет и выдержано в помпезном византийском имперском стиле. Но, сдается мне, что свершившееся носит не столько собственно духовный характер и не столько наполнено надвременным и сакральным смыслом, сколько пропитано идеологией. Земной. Некогда она выражалась в формуле: «Мы русские – с нами Бог». По-своему это нормально, ибо в традиционном обществе каждый правитель осуществляет свою власть, декларируя ее богоугодность и внушая соответствующее видение подданным. Кто-то из монархов использовал религию в своих, сугубо прагматических целях, кто-то – вполне искренне считал, что Творец – непременно на его стороне. Подобные представлен
Фото из сети
Фото из сети

Свершилось. В Подмосковном парке «Патриот» патриарх освятил главный храм Вооруженных сил и стал его настоятелем. Мне, вот уже более двадцати лет как церковному человеку, вроде радоваться надо. Благодать-то какая.

Я и радуюсь. Как церковный человек. Однако как историк отношусь к свершившемуся торжеству с некоторой настороженностью. Нет, само по себе оно впечатляет и выдержано в помпезном византийском имперском стиле. Но, сдается мне, что свершившееся носит не столько собственно духовный характер и не столько наполнено надвременным и сакральным смыслом, сколько пропитано идеологией. Земной.

Некогда она выражалась в формуле: «Мы русские – с нами Бог». По-своему это нормально, ибо в традиционном обществе каждый правитель осуществляет свою власть, декларируя ее богоугодность и внушая соответствующее видение подданным. Кто-то из монархов использовал религию в своих, сугубо прагматических целях, кто-то – вполне искренне считал, что Творец – непременно на его стороне.

Подобные представления, если не затрагивать детали, касаются абсолютно любой религии. Мы не стали исключением. И принятие христианства скандинавской военной элитой, во второй половине X века, с одной стороны, стало первым шагом к формированию письменной русской культуры, с другой – положило начало формированию идеологи.

В период эсхатологических ожиданий XV – XVII веков она находила отклик и среди аристократии, и в толще народной среды, но после петровских реформ не затрагивала чувств даже элиты, не говоря уже о крестьянской массе. Славянолюбы стали скорее исключением. Да и для них Православие во многом неразрывно было связано с идеологией. Отчасти это и привело Российскую империю к краху: в 1917-м уже никто не хотел умирать за уваровскую триаду: «Православие. Самодержавие. Народность».

Не хотелось бы, чтобы мы снова наступали на прежние и уже порядком поржавевшие грабли. Ибо убежден – религия должна быть отделена от государственных институтов, тем более – от власти, носители которой в массе своей далеки от веры. В противном случае, ошибки, промахи, а то и преступления власти будут отчасти отождествляться и с Церковью.

Лично мне этого не хотелось бы. А вам?

Если Вам понравилась статья — подписывайтесь на мой канал.

Игорь Ходаков