Татары разные нужны, татары разные важны. Если взглянуть на некоторые дореволюционные документы, особенно 19-го века, то диву даешься разнообразию татарских фамилий.
Попался мне как-то огромный список татар-избирателей. Переписывала в архиве дня три, не меньше. Но дело того стоило. Люди из этого списка обязаны были в 1870 году проголосовать и выбрать депутатов (гласных) в Казанскую городскую думу.
Коли уж многим из нас (я имею ввиду россиян, т.к. среди моих читателей есть и заграничные любители татарской истории и культуры), совсем скоро предстоит столкнуться с голосованием, поговорим сегодня о татарах-голосователях 1870 года.
Этот прелюбопытный список был весьма информативным и о нем можно говорить долго. Но здесь остановимся все же на фамилиях тех самых избирателей. Сразу оговорюсь, что это были не все татары, проживавшие тогда в Казани. Дело в том, что избирательным правом наделялись только те, у кого имелось кое-какое имущество (собственный дом, торговое свидетельство). Такой вот имущественный ценз, не самое плохое изобретение человечества.
Среди этих татар было довольно много мещан и городских крестьян. Они жили в городе, а приписаны были к своим сельским общинам самых разных уездах (такая вот деревенская «прописка» фактических горожан). Чаще всего татарские мещане и крестьяне занимались мелочной торговлей на Сенном базаре, а некоторые из них делали неплохую карьеру на этом поприще. Среди них был предприниматель Ахметзян Сайдашев, крестьянин из под Казани (Лаишевского уезда), который через пару десятков лет превратился в очень влиятельную фигуру Татарской слободы. А в 1870 году среди избирателей, встречались, конечно, и официальные купцы, до которых Сайдашеву тогда еще предстояло дорасти. Какая же татарская община без своих купцов, ведь торговый талант, предприимчивость у татар, можно сказать, уже в крови.
Обращает на себя внимание определенный контраст в фамилиях городских крестьян и мещан. Если у первых были исключительно имена и фамилии арабского (мусульманского) происхождения, то фамилии представителей мещанского сословия отличались разнообразием.
Например, среди татар-мещан имелись такие фамилии, как Барчуков, Башкирцев, Голанский, Гулябчиков, Медведев, Качалов, Меркулов, Киселев, Козлов, Конюхов, Костеев, Песняков, Пономарев, Портнов, Путеляков, Романов, Свешников, Серебряков, Толмачев, Уркин, Чернов, Шапошников, Шатунов. Возможно, эти фамилии были связаны либо с родом деятельности владельца, либо с работодателями мещан.
Кроме того, в отличие от сельских татар (городских крестьян), у которых в качестве фамилии указывалось, чаще всего, имя отца, среди татар-мещан сохранились старинные фамилии тюркского происхождения. Например, Алишев, Аптыкаев, Аптышев, Бикметов, Иммибаев, Ишмурзин, Казбулатов, Кутлумаметьев, Мамяшев, Самушев, Субаев, Тимирбулатов, Уткузов, Утяганов, Ухарский, Чукаев, Юзеев, Яушев.
Такая же картина наблюдалась и среди купцов. Основным источником формирования этой сословной группы, как известно, тоже оставались мещане. Вообще, граница между этими двумя сословиями – купцами и мещанами – была очень мобильной: обедневшие купцы переходили в сословие мещан, а последние стремились попасть в купеческое общество. Среди купцов-избирателей (всего их насчитывалось 115 человек), кроме семейств Апаковых, Апанаевых, Бурнаевых, необходимо отметить еще такие фамилии, как Акулов, Арасланов, Ишимов, Ишмуратов, Тойкич, Калинин, Ямашев, Япеев.
Кроме тюркских и русских фамилий казанских татар, безусловно, и среди мещан, и среди купцов внушительную группу составляли фамилии мусульманского (арабского) происхождения. Это объяснялось предпринимательской активностью крестьян, которые со временем выходили из своих сельских общин и записывались в мещанство или же купечество.
Среди избирателей были и владелицы городской недвижимости. Женщины вместо себя отправляли голосовать ближайшего родственника, мужчину с правом голоса. Такое вот уважение имущественных прав, и дискриминация по половому признаку. Эти сочетания имен и фамилий тоже очень необычные и красивые. Поэтому позвольте перечислить их здесь.
Вдруг, кто-то из читателей увидит имена своих прапрапрабабушек. Такое ведь тоже возможно. Например, иногда мне пишут потомки героев моих исторических трудов, в надежде узнать что-то еще о своих предках.
Итак, Казань 1870 г. Небольшая группа татарских женщин с избирательными правами. Родственницы чиновников Шамрзяба Арасланова, Шарифзямал Диминева, Бибимавтюха и Бибизюгра Ахмеровы, Хуснизямал Сакаева, майорша (не думайте, что это она сама служила, сословное звание давалось женщине по мужу или отцу) Биби-Фатима Мамибаева, обер-офицерша Мавлиха Сулейманова, солдатки Махзямал Ахмерова, Хабиба Бакирова, Бибифатима Барышева, Зулейха Мусягутова, Забида Сагитова, Хабибзямал Саликова, Фатима Сафарова, Гайнизямал Чимурзина, Бибихайли Шафеева, Бибигайша Абдряшитова, и другие. В избирательный список включены также солдатские дочери и наследники солдаток.
Вот такой небольшой исторический экскурс в Казань 150-летней давности. Надеюсь, что нашли для себя что-то интересное и полезное.
Исән-сау булыгыз!
Как татары раньше смотрели кино
Что татары раньше не ели и это не про свинину
Как татары раньше катались на велосипедах
Марджани, Татарская слобода, защита животных. Осторожно, татарча!
Татарский шакирд. Кто это?