Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Анна

Гностический или нет? Диалог Спасителя. Мнение учёных

Anna Cwikla- доктор философии, преподаватель в университете Торонто. В рамках Кодексов Наг-Хаммади Диалог Спасителя(ссылка на аудиверсию текста в конце статьи) идентифицирован и изучен как гностический текст. Все же из-за произвольного и искусственного характера определения этой категории, ученые изо всех сил пытались уточнить, что именно в текстах делает Диалог Спасителя-Гностика. Мы представим краткий обзор мнений, которыми этот документ был интерпретирован и какие явления, встречающиеся в тексте, служат решающими факторами, определяющими, является ли он гностическим текстом.
В томах и сборниках, касающихся гностицизма, диалог
Спасителя иногда не учитывают по ряду причин. Пирсон, например,
не включает в себя «Диалог Спасителя» и пять других текстов Наг Хаммади в его древний гностицизм, потому что, по его словам, они «не являются гностическими»
(смысл слова(гностик) опущен и не рассматривается здесь). (51)Мадлен
Скопелло в предисловии к Диалогу Спасителя в сборнике текстов На

Anna Cwikla- доктор философии, преподаватель в университете Торонто.

В рамках Кодексов Наг-Хаммади Диалог Спасителя(ссылка на аудиверсию текста в конце статьи) идентифицирован и изучен как гностический текст. Все же из-за произвольного и искусственного характера определения этой категории, ученые изо всех сил пытались уточнить, что именно в текстах делает Диалог Спасителя-Гностика.

Мы представим краткий обзор мнений, которыми этот документ был интерпретирован и какие явления, встречающиеся в тексте, служат решающими факторами, определяющими, является ли он гностическим текстом.
В томах и сборниках, касающихся гностицизма, диалог
Спасителя иногда не учитывают по ряду причин. Пирсон, например,
не включает в себя «Диалог Спасителя» и пять других текстов Наг Хаммади в его древний гностицизм, потому что, по его словам, они «не являются гностическими»
(смысл слова(гностик) опущен и не рассматривается здесь). (51)Мадлен
Скопелло в предисловии к Диалогу Спасителя в сборнике текстов Наг-Хаммади, рассматривает с вопрос о Диалоге Спасителя
Гностическая характеристика:

Является ли диалог Спасителя гностическим текстом? Вопрос остается открытым потому что с одной стороны трактат характеризуется типичным гностическими темами, но с другой стороны, он предлагает точки зрения, которые разделяет православное богословие и учение. Тут имеет место баланс .
Пьер Летурно, который приходит к выводу, что диалог Спасителя
это что-то среднее между гностическим и ортодоксальным верованием. (52)

С одной стороны, Скопелло отмечает, что Диалог Спасителя содержит некоторые
Гностические явления, такие как образы для новобрачных в чертоге, одежда жизни и наличие архонтов. (53) С другой стороны, она озадачена отсутствием мифа создания с участием Софии и тот факт, что автор не имеет пессимистического взгляда на мир основанного в присутствии низшего божества. (54)

Не удивительно, что ученые не смогли достичь консенсуса
относительно вопроса о Диалоге Спасителя, является ли гностическим или ортодоксальным этот христианский текст.

До прочтения работы Anna Cwikla "Pray in the Place Where There is No Woman": Mary in the Dialogue of the Saviour, я думала, что вопрос о принадлежности текста к гностическому верованию закрыт, но я ошиблась.