После бегства от войны в своем родном Ираке 33-летний Мустафа Абдулсаттар рисковал жизнью в опасной поездке на лодке из Турции в Грецию. Оказавшись в Греции, ему предложили переселиться в Португалию, страну, о которой он очень мало знал. Но он смог найти некоторые знакомые черты. «Я нашел много общего», - объясняет он, прежде чем начать перечислять их. Некоторые относятся к еде, другие к городам или регионам. Затем есть выражение «оксала» (произносится «ошалла»), прямой потомок арабского «иншалла». Оба означают «дай Бог».
Не должно быть слишком удивительно, что арабское влияние все еще можно найти на португальском языке. На протяжении веков в регионе правили арабоязычные мусульмане, известные как мавры.
В 8 веке мусульмане отплыли из Северной Африки и взяли под контроль регион, что сейчас является Португалией и Испанией. Этот регион, известный на арабском языке как аль-Андалус, присоединился к расширяющейся империи Омейядов и процветал под властью мусульман. Но это наследие было в значительной степени забыто в преимущественно католической стране.
В португальских школах пять веков мусульманского правления изучаются лишь кратко. В учебниках делается больший упор на триумфальное «завоевание» территории христианскими правителями с помощью крестоносцев, которое закончилось в 13 веке.
С тех пор португальская идентичность была построена против мавров, исторически изображенных как врагов. Но не все согласны с этой версией истории.
«Большая часть населения обратилась в ислам», - объясняет Филомена Баррос, профессор средневековой истории в университете Эвора.
Исследования показали, что к 10 веку половина населения Пиренейского полуострова была мусульманской.
Для Барроса мусульмане, отплывшие из Северной Африки, были не более иностранными, чем христианские короли и армии из Северной Европы, которые завоевывали территорию до и после них.
«Пиренейский полуостров продолжал завоевываться», - говорит она. «Интересно, что мы не говорим о римском завоевании или завоевании вестготов, но мы всегда говорим об исламском завоевании».
До прибытия мусульманских армий в регионе правили вестготы, германское племя, которые правили между 418 и 711 годами.
Учебники истории подчеркивают битвы, которые вели христианские правители против мусульманских, но поражение мусульманских армий не означало прекращения мусульманского присутствия в Португалии.
«Христианское завоевание не означает, что мусульмане возвращаются на свою землю, потому что эта земля тоже была их», - говорит историк.
Однако сегодня менее 0,5 процента населения из 11 миллионов составляют мусульмане, и немногие знают, что мусульмане когда-то составляли гораздо большую долю населения.
«То, чему учат в школе, всегда преподается с точки зрения [победителей]», - говорит 30-летняя Нур-айн Сакур. Сакур родилась в Португалии от родителей индийского и арабского происхождения, является членом мусульманской общины Лиссабона.
Ей хотелось бы, чтобы школьные программы лучше охватывали длительный период сосуществования между мусульманами, христианами и евреями, что часто считалось причиной процветания региона как центра культуры и науки.
«Хотелось бы, чтобы больше внимания уделялось наследию, оставленному мусульманским правлением, оно не очень известно в Португалии», - размышляет она.