В Йогической традиции на ступенях Ямы и Ниямы базируется раздел Шаткарм о котором я уже писал в своих статьях. Раздел посвящён очистительным техникам и похожий раздел существует в айкидо и в некоторых стилях ему уделяется достаточно пристальное внимание, а в некоторых додзё в отсутствии опытных специалистов его незаслуженно избегают.
Мисоги / Misogi / 禊 (церемония очистки) — это часть религии Синто (Shinto), одна из достаточно распространенных в Японии.
Мисоги представляет из себя ритуал очищения, проводимый в горах, и состоит из аскетической практики воздержания от излишеств с последующим омовением в горных водопадах, расположенных в святых местах( Местах Силы)
. В христианстве в чем-то похожий ритуал происходит во время купания в проруби на Крещение, с предшествующим постом.
Мисоги включает в себя практику изматывающих дыхательных упражнений, длительное пребывание без сна, стояние под ледяной струёй водопада. Существуют различные вариации этого священнодействия.
В Японии имеется множество групп практикующих Мисоги, наиболее известная группа Ки Сообщества «Сэн Син тэй Мисоги Вэл». Участники этого сообщества практикуют Мисоги, как обливание холодной водой перед восходом солнца (в России существует подобная практика в учении Порфирия Иванова).
Другое крупное сообщество располагается возле Великого Храма Тсубаки в Префектуре Миэ. Здесь Мисоги практикуют на открытом воздухе стоя под ледяным водопадом по утрам и вечерам.
В Киото многие жители практикуют погружение в водопад «Отова-но-таки», расположенного рядом с Храмом Киёмизу.
Хотя некоторые ограничиваются вместо купания несколькими глотками очистительной воды из святого источника. Каждый год, множество паломников приходят к священным водопадам, озёрам и рекам для совершения Мисоги. В Японии находится много так называемых Мест Силы (Гора Онтаке, горная гряда Ки, гора Ёсино и множество других старинных мест для совершения Мисоги).
Перед прохождением Мисоги, участников как правило ожидает предварительная церемония очищения (чтение молитв, голодание, общественно полезный труд). Женщины одевают специально предназначенное для этого ритуала белое кимоно и повязку на лоб. Мужчины одевают фудоси/fudoshi/ 褌 (тр адиционная набедренная повязка, как у борцов сумо) и повязывают ленту вокруг лба (как у камикадзе).
Затем следует практика специальных упражнений.
Фуритама /furitama/ 降り魂 (трясти дух).
Для этого нужно обе руки сложить в замок на уровне пупка и трясти вверх/вниз. При этом упражнении ваша верхняя часть тела приходит в вибрацию. Цель упражнения осознать присутствие единого духа внутри.
Затем для разогрева тела используется упражнение
Торифунэ / tori-fune /鳥船 (птица лодка).
Возможно, таким названием это упражнение обязано движениями схожими с греблей на лодке или работу крыльев птицы во время полета.
Оба этих упражнения, как правило сопровождаются специальными молитвами и заклинаниями.
После окончания этих упражнений руководитель церемонии (монах) зачитывает молитвы/заклинания, обращенные к духам. Все присутствующие читают молитвы вместе с ним. Этим обрядом участники церемонии пытаются объединить свой дух с ками (ками это дух, который по учению этой религии присутствуют во всём что нас окружает, будь то камень, дерево или птица).
Все эти подготовительные упражнения сопровождаются глубоким дыханием, что разогревает тело и повышает метаболизм. Иногда эти действия сопровождаются окроплением участников очистительной солью или выдается саке (рисовая водка) для того, чтобы трижды прополоскать рот и сплюнуть в водопад. Иногда участникам выдаётся соль для того, чтобы бросить её в водопад во время омовения. В некоторых группах лидер группы считает до девяти затем кричат «Ей!» с целью рассеять загрязнение. Затем все участники, непрерывно скандируя фразу «Хараэ-тамаэ-Киётэ-тамаэ-ро-кон-со-ё!» заходят в водопад. Эта фраза просит ками (богов) очистить шесть элементов из которых состоит человек, пять чувств и сознание.исоги.
Эта практика имеет множество вариаций и в каждой группе свои традиции и методы.
Тем не менее смывание с тела грязи было всего лишь одним видом 禊 (мисоги).
- Было также 禊 (мисоги) поста и правильной диеты для очищения тела от токсинов.
- Было 禊 (мисоги) сердца, практиковавшееся для избавления от злых мыслей, недобрых слов и плохих поступков.
- Было 禊 (мисоги) окружающей среды — содержание всех вещей вокруг в чистоте и порядке.
- После достижения совершенства во всех этих практиках 禊 (мисоги) становилось ритуалом позитивных изменений и обновления.
植芝 盛平 (Уэсиба Морихэй) выполнял все эти традиционные ритуалы 禊 (мисоги), но, в конце концов, сделал вывод, что 合気道 (Айкидо) само по себе является всеобъемлющей формой 禊 (мисоги): «Сущность Айкидо в том, чтобы очиститься от злобы, стать гармоничным со своим окружением и очистить свой путь от всех препятствий и барьеров».
В 合気道 (Айкидо) существует 禊の杖 (мисоги-но-дзё), «шест очищения». 植芝 盛平(Уэсиба Морихэй) использовал 禊の杖 (мисоги-но-дзё) для подготовки к каждой тренировке. В своем 禊の杖 (мисоги-но-дзё), который каждый раз отличался от предыдущего, Морихэй объединял четыре направления, небеса и землю, а также три царства: явленного, скрытого и божественного.
植芝 盛平 (Уэсиба Морихэй) часто цитировал строфу из стихотворения, которое он выучил, когда занимался искусством владения копьем Ходзоин:
«Кроме всего прочего, Путь состоит в исправлении своего собственного сердца; после этого вы можете встречаться лицом к лицу с любым врагом, уверенным в победе».
И в самом деле, для 植芝 盛平(Уэсиба Морихэя) 禊 (мисоги) и 合気道 (Айкидо) стали синонимами, «очищением тела и души, лучезарным состоянием неприкрашенной чистоты, достижением истинной гармонии, красотой, исполненной жизни и энергии».
Морихей Уэсиба был очень религиозным человеком и часто практиковал Мисоги. Так в поздних формах и стилях айкидо присутствуют упражнения «фуритама» и «торифуне» как элемент разминки в Айкидо для подготовки сознания и развития ощущения центра (танден).
Архивные записи с Морихеем Уэсибой
В последние годы своей жизни Морихей каждое утро и каждый вечер практиковал часовые варианты тинкон-кисин (по возможности под открытым небом) и укороченные варианты перед каждой тренировкой в додзё. Морихэй поощрял своих учеников практиковать какой-либо вид тинкон-кисин с тем, чтобы понять Айкидо как телом, так и духом. Он учил:
Вам необходим тинкон-кисин для того, чтобы увидеть свет мудрости. Сядьте удобно и вначале начните созерцать явную сторону жизни. Эта сторона имеет отношение к внешней, физической форме вещей. Наполните свое тело ки и почувствуйте, как функционирует Вселенная — ее форму, ее цвет и ее вибрации. Вдыхайте и уноситесь к самому краю Вселенной; выдыхайте и снова возвращайте космос внутрь себя. Затем вдохните всю щедрость и вибрацию земли. После этого смешайте Дыхание Неба и Дыхание Земли со своим собственным, которое и станет собственно Дыханием Жизни. Успокаиваясь, позвольте себе естественным образом погрузиться в царство бесформенного, вернуться к самому сердцу вещей. Найдите свой центр, котодаму СУ, источник Вселенной. Наполнитесь светом и теплом. И, таким образом, пусть ваше сознание всегда будет светлым и ясным, как безбрежное голубое небо, великий океан и самый высокий горный пик, пусть оно будет пустым и свободным.
Уэсиба Морихей.