Всё популярней становятся передачи Никиты Михалкова на "Бесогон ТВ". Особенно после того, как ЦТ (конкретно "Россия 24") вытеснило их из своих программ, и они стали транслироваться только на Ютубе. О бесовщине в нашей стране начал говорить ещё Достоевский в своём известном романе, за что подвергся в то время травле прогрессивной общественности. Этим, видимо, вечным национальным недугом многие представители нашего общества страдают и сейчас. И то что у нас в стране нашёлся ещё один большой художник, взявшийся за эту рискованную тему - вижу только плюс.
Истерия, злоба, травля, ложь, провокации, стремление разрушить общественную мораль и государство под видом стремления к прогрессу или всеобщему социальному благу, оголтелая борьба с "преступным режимом", традиционными ценностями, религией, наконец - вот по сути что такое бесовщина. И часто этот чрезвычайно заразный вирус обостряется и вызывает настоящую бесо-эпидемию тогда, когда традиционные национальные ценности провозглашаются громогласно на всю страну известными на всю страну личностями.
"Предстояние" Михалкова вызвало такой вот пик многоликого злобно-истеричного безумия. Недаром, именно вскоре после премьеры своего, проклятого обществом (фанатичными сталинистами и отъявленными либералами, которые вкупе, в общем-то, и составляют воинственную когорту наших бесов) фильма, Никита Сергеевич и организовал свой видеоблог - в "Живом Журнале" под названием "Никита Бесогон", а на Youtube - "Besogon TV".
"Предстояние" Михалкова, на мой взгляд, и стало первой передачей "Бесогон". Только в художественном виде.
Что ж это за кинокартина такая, вызвавшая столь бурный анти-фурор?Почему к ней столько ненависти? Выскажу собственное мнение.
Дело в том, что и по стилю, и по содержанию такого кино о войне у нас ещё не было. Во всём мировом кинематографе тоже, потому что оно чисто русское по настрою и взгляду. Абсолютно беспощадное и безыллюзорное. Абсолютно, а не метафорически апокалипсическое. Представленное перед Богом. Поэтому и называется «Предстояние». Религиозность этой картины Михалкова несомненна.
Иррациональный слой фильма состоит в очевидном божественном промысле, вторгающимся в сюжет - чудо спасения на мине в результате молитвы отца Александра и - Котова с "языком" в храме - благодаря иконе, в апокалиптичном показе войны и в двух про-тарковских кадрах - повторяющийся план занесённых снегом трупов после боя и последняя долгая сцена с застывшим танкистом и полуобнажённой медсестрой на фоне заснеженного хаоса панорамы.
И у самого Михалкова такого фильма ещё не было. Остался традиционный авторский блеск образов и действия, предельная сгущенность ярких персонажей и выделение каждого характера в отдельности, в то же время - искусственность и гротескность сюжета, страстность, кипучесть повествования. Но здесь появились ещё и натуралистические, даже физиологические сцены и кадры, многочисленные символы и аллегории, а главное возник метафизический слой, чего я, например, совершенно не ожидал увидеть у этого мэтра/жупела общественного сознания/бессознания/бес-сознания.
Михалков очевидно сдвинул понимание войны в метафизические сферы. (А фильм ругают по сути мимо - чисто в материалистической, историко-реалистичной плоскости). Концентрация ужасов не самоцельна, не эпатажна, она преподана на фоне религиозных символов и обрядов – как православных, так и мусульманских, поэтому фильм надо смотреть не под обывательским, а под библейским углом зрения.
И на фоне, кажется, бесконечного выигрыша смерти вдруг прорываются единичные, но знаковые победы жизни, дающиеся не только героизмом солдата (которое показано сполна), но и сверху, с помощью Божьей. Эти маленькие на первый взгляд победы несут веру в окончательную победу добра, в общую и окончательную Победу. А чудо выступает здесь как часть духовной правды войны со стороны нашего народа.
Как всегда у Михалкова актёрские работы - особая история. В этой сфере режиссёр, как всегда, неподражаем. В фильме собран прекрасный актёрский состав, играющий потрясающе. А у Михалкова всегда есть на чём талантливому артисту развернуться и показать себя во всём блеске. Образы, созданные Петренко, Мироновым, Гармашом, Маковецким, Золотухиным, Гафтом, Дюжевым... очень внушительные.
Как никогда много внимания режиссёр уделил деталям. Смотреть кадр всегда интересно. Это касается и каких-то отдельных вещей, это касается и частых крупных планов лиц.
Психология поведения персонажей выгравирована безупречно. В фильме нет того постоянного мельтешения и суеты, что раздражало в "Сибирском цирюльнике", например. Важнейшие сцены выверены и вкрадчиво неспешны. Описание войны подано чисто по-русски – не только напряжение, страх, ужас, скорбь по убиенным, но и разряжающий всё это народный юмор и смех. Смех и над жизнью, и над смертью.
Несмотря на очевидную придуманность, навороченность, искусственность сюжета (что есть в стиле и в духе кино Михалкова, вообще-то), лента производит впечатление искренности и ненаигранной боли автора за своих героев. Три часа действия проходят как одно мгновение. И ошарашивают.
Задаёшься только одним вопросом – как такая мощнейшая, талантливейшая, впечатляющая картина могла оставить равнодушным и даже вызвать язвительные насмешки (поток умышленной контрпропаганды оставим в стороне)? Вернее кого? За исключением тех зрителей, которые не приняли фильм по политическим и идеологическим причинам, тех, кто просто не понял фильм или оказался под воздействием почти тотального обгаживания картины (стадный инстинкт ещё никто не отменял), думаю - категорий таких людей немало:
- просто ожиревшие, испорченные души, уже не способные воспринимать окружающее непосредственно, без наросших засаленных фильтров,
- отравленные ядом своего априори заточенного в одном плоскости циничного ума – острого с одной стороны и тупого со всех других,
- ослеплённые ненавистью лично к «барину-боярину» Никите Сергеичу,
- пришибленные американской фанерой (правда, далеко не всё в Голливуде фанера) и отмороженные бездушным (есть и другой правда) европейским арт-хаузом,
- слабовольные в удержании собственных бесов в узде либо для изгнания их из себя, тщательно берегущие чёрта в укромном уголке души и периодически выгуливающие его на привязи,
- ну и категория просто опроставшихся перед "общественным мнением", которое не воспримет положительно одобрямс ненавистному Михалкову.
Смотрите наше кино великодушно, без злобы!