Ибн-Фадлан, арабский купец и путешественник, оставил очень интересноЕ описание украшения викингских))) женщин (русов), о которых довольно много спорят историки: "Что касается каждой женщины, то на груди ее прикреплено кольцо или из железа, или из серебра, или меди, или золота, в соответствии со средствами ее мужа. И у каждого кольца - коробочка, у которой нож, также прикрепленный на груди. На шеях у них (несколько рядов) монист из золота и серебра".
У другого восточного мемуариста Амина Рази мы находим сокращенный пересказ более полного первоначального текста Ибн-Фадлана, дающий верную нить для выяснения этого вопроса: "Женщины тех мест, соответственно своему положению и количеству (своего состояния), делают коробочки из золота, серебра и дерева и, начиная с детских, привязывают их поверх груди, чтобы она не изменялась и большей не делалась".
То же место у Ахмеда Туси: "Каждая женщина имеет привязанной на груди коробочку золотую или деревянную, и каждая (коробочка) сделана в виде кружка".
О ножах здесь нет упоминания. Но они как раз и не вызывают особого сомнения. Оба иранских текста сохранили нам, однако, интересную подробность, именно, что коробочки эти были также и деревянные, очевидно, у наиболее бедных. Но главное, вопрос о форме этих коробочек ("в виде кружка") и их назначении здесь совершенно ясен. Теперь мы можем уверенно корректировать арабский текст: "А что касается каждой женщины из их числа, то на (каждой) груди ее прикреплена коробочка или из железа, или из серебра, или из меди, или из золота, или из дерева, в соответствии (с денежными) средствами ее мужа и с их количеством. У каждой коробочки - обод, у которого нож, также прикрепленный на груди".
Историки говорят о том, что тут имеется в виду внешний защитный бюстгальтер, - не лишний предмет в военных походах русов. Он, кстати, присутствует в описании кавказских амазонок, живших в Ингушетии и оставшийся до сих пор в опосредованном виде в национальном денском ингушском костюме.
У скандинавок подобного нет, но есть чашевидные парные овальные застежки фибулы, которые крепились непонятно где - на плечах или выше груди. Истрики считают, что Ибн Фаблан мог писать и о них.
Жены русов (викингов, варягов) могли быть иного этнического происхождения - по одной из версий, из мордвы.
Впрочем коробочки, могли иметь более привычное применение.
Это могли быть так называемые туалетные коробочки, среди которых выделяются круглые медальоны-коробочки и "самоварчики".
Медальоны-коробочки VIII - начала XI вв. обычно снабженные шумящими привесками встречаются как в женских, так и в мужских погребениях.. "Самоварчики" - подвески-коробочки из двух половинок, стянутых тонким ремешком - использовались в качестве туалетных коробочек для благовоний в салтово-маяцкой культуре. Позднее такие изделия присутствовали в раннебулгарских древностях VIII-IX веков и более поздних материалах Волжской Булгарии.
По некоторым данным, в таких коробочках могли храниться копоушки или иглы.
Подробнее на эту тему: Е.А. Харин. "Русы, булгары и вятичи" 2010г http://samlib.ru/h/harin_e_a/nondolia.shtml
Больше о викингах можно прочитать в инста https://www.instagram.com/viking_liv/ или на ФБ в группе "Викинги. вчера и сегодня" https://www.facebook.com/groups/vikingsliv