Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Русичи

В каком возрасте девушки на Руси "вскакивали в понёву"?

И что это вообще значило? В старину на Руси жизнь была гораздо более ритуализирована, чем сейчас. Как впрочем и в других традиционных обществах Средних веков и Древнего мира. Переход в каждый возраст или смена социального положения были важным событием и сопровождались определенным набором обрядов. Одним из таких ритуалов для девочек являлось так называемое "вскакивание в поневу". Вообще, понева сама по себе - это такой большой кусок (иногда несколько сшитых вместе кусков) ткани, в который девушки оборачивались ниже пояса. Проще говоря, старинная юбка. Так вот, девочкам никаких юбок носить не полагалось. Они ходили в длинных рубахах, которые перепоясывались поясом. Русские фольклористы отмечали такой обычай в деревнях даже в конце XIX века. Но примерно на рубеже 15-16 лет проводился важный обряд. Вот как его описывает видный исследователь древнерусского быта, историк Вадим Долгов в своей работе "Рождение и ранний период жизни ребенка в Древней Руси XI - XIII веков". "Девица становится

И что это вообще значило?

В старину на Руси жизнь была гораздо более ритуализирована, чем сейчас. Как впрочем и в других традиционных обществах Средних веков и Древнего мира. Переход в каждый возраст или смена социального положения были важным событием и сопровождались определенным набором обрядов.

Одним из таких ритуалов для девочек являлось так называемое "вскакивание в поневу".

Вообще, понева сама по себе - это такой большой кусок (иногда несколько сшитых вместе кусков) ткани, в который девушки оборачивались ниже пояса. Проще говоря, старинная юбка.

Понёва - верхняя распашная юбка
Понёва - верхняя распашная юбка

Так вот, девочкам никаких юбок носить не полагалось. Они ходили в длинных рубахах, которые перепоясывались поясом. Русские фольклористы отмечали такой обычай в деревнях даже в конце XIX века.

Но примерно на рубеже 15-16 лет проводился важный обряд. Вот как его описывает видный исследователь древнерусского быта, историк Вадим Долгов в своей работе "Рождение и ранний период жизни ребенка в Древней Руси XI - XIII веков".

"Девица становится на лавку и начинает ходить из одного угла на другой. Мать ее, держа в руках открытую поневу, следует за ней подле лавки и приговаривает: "Вскоци, дитетко; вскоци, милое"; а дочь каждый раз на такое приветствие сурово отвечает: "Хоцу - вскоцу, хоцу - не вскоцю".

Однако надолго такие игры не затягивались. Довольно быстро дочь давала себя уговорить и прыгала в приготовленную поневу. Потому что знала - как только это произойдет, ее жизнь сразу вступит в новый этап. Она станет девкой на выданье, практически невестой, к которой будут иметь право свататься парни.

-3

Любопытно, что историк-фольклорист Дмитрий Зеленин, изучая этот обычай, пришел к выводу, что когда-то в древности возраст девушки, прыгающей в поневу, был гораздо ниже.

В ритуале, полагает он, должна быть некая сложность, которой девушки пятнадцати-шестнадцати лет совершенно не испытывают. А вот девочки на несколько лет младше с заданием попасть в прыжке в расставленную поневу могли не справиться. Это означало, что она пока слишком мала и ей придется подождать еще год с переходом в статус девушки, открытой для ухаживаний.

__________________

Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК: "Русичи"